雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。
赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。
屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。
雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世。
雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。
赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。
屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。
雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世。
这首元代诗人沈贞的《乐神曲七首(其六)乡厉》描绘了祭祀场景中的庄重与欢乐气氛。诗中以“雄何为兮厉于乡”开篇,点明祭祀活动在乡间的举行,接着描述祭祀时使用的器具和仪式,如“赭白马兮青盖”,象征着祭祀的庄严与神圣;“明而无兮晦而在”,则暗示神灵的不可见与永恒存在。
“屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌”两句,描绘了驱除邪祟、迎接神灵的仪式过程,通过巫师的舞蹈和歌唱来表达对神灵的敬仰与祈求。最后,“雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世”表达了祭祀后带来的福祉,神灵的庇佑使得人民免受自然灾害的侵扰,生活安定幸福,这种祝福将世代相传。
整首诗通过细腻的笔触,展现了古代祭祀文化中人与神的和谐共处,以及人们对于美好生活的向往与追求。
下直遇春日,垂鞭出禁闱。
两人携手语,十里看山归。
柳色早黄浅,水文新绿微。
风光向晚好,车马近南稀。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。
天运四时成一年,八节相迎尽可怜。
秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。
禁火初从太原起,风俗流传几千祀。
算取去年冬至时,一百五日今朝是。
今年寒食胜常春,总缘天子在东巡。
能令气色随河洛,斗觉风光竞逐人。
上阳遥见青春见,洛水横流绕城殿。
波上楼台列岸明,风光所吹皆流遍。
画阁盈盈出半天,依稀云里见鞦韆。
来疑神女从云下,去似恒娥到月边。
金闺待看红妆早,先过陌上垂杨好。
花场共斗汝南鸡,春游遍在东郊道。
千金宝帐缀流苏,簸琼还坐锦筵铺。
莫愁光景重窗闇,自有金瓶照乘珠。
心移向者游遨处,乘舟欲骋凌波步。
池中弄水白鹇飞,树下抛球彩莺去。
别殿前临走马台,金鞍更送彩毬来。
毬落画楼攀柳取,枝摇香径踏花回。
良辰更重宜三月,能成昼夜芳菲节。
今夜无明月作灯,街衢游赏何曾歇。
南有龙门对洛城,车马倾都满路行。
纵使遨游今日罢,明朝尚自有清明。
《寒食篇》【唐·王泠然】天运四时成一年,八节相迎尽可怜。秋贵重阳冬贵腊,不如寒食在春前。禁火初从太原起,风俗流传几千祀。算取去年冬至时,一百五日今朝是。今年寒食胜常春,总缘天子在东巡。能令气色随河洛,斗觉风光竞逐人。上阳遥见青春见,洛水横流绕城殿。波上楼台列岸明,风光所吹皆流遍。画阁盈盈出半天,依稀云里见鞦韆。来疑神女从云下,去似恒娥到月边。金闺待看红妆早,先过陌上垂杨好。花场共斗汝南鸡,春游遍在东郊道。千金宝帐缀流苏,簸琼还坐锦筵铺。莫愁光景重窗闇,自有金瓶照乘珠。心移向者游遨处,乘舟欲骋凌波步。池中弄水白鹇飞,树下抛球彩莺去。别殿前临走马台,金鞍更送彩毬来。毬落画楼攀柳取,枝摇香径踏花回。良辰更重宜三月,能成昼夜芳菲节。今夜无明月作灯,街衢游赏何曾歇。南有龙门对洛城,车马倾都满路行。纵使遨游今日罢,明朝尚自有清明。
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