楚南少人而多石,此语吾闻诸柳侯。
我亦自是石之一,远寻石友来定州。
定州城北众春园,槐柳夹道绿映门。
抠衣直下石公拜,安知中无苏子魂。
黑白相错石之文,盛以芙蓉丈八盆。
惜哉无人作飞雨,不见中流雪流奔。
我为若歌若起舞,平泉木石在何许。
当时不遇苏长公,也应终古閟尘土。
独恨楚石空嶙峋,平生拂拭竟何人。
楚南少人而多石,此语吾闻诸柳侯。
我亦自是石之一,远寻石友来定州。
定州城北众春园,槐柳夹道绿映门。
抠衣直下石公拜,安知中无苏子魂。
黑白相错石之文,盛以芙蓉丈八盆。
惜哉无人作飞雨,不见中流雪流奔。
我为若歌若起舞,平泉木石在何许。
当时不遇苏长公,也应终古閟尘土。
独恨楚石空嶙峋,平生拂拭竟何人。
这首清代向光谦的《定州观东坡雪浪石歌》描绘了诗人游历定州时对东坡雪浪石的欣赏与感慨。首句“楚南少人而多石”引用柳侯之言,暗示定州之地石头众多。诗人自比为石中一员,特意前来寻找石友,表现出对奇石的热爱。
诗中提到的“定州城北众春园”,环境优美,绿树成荫,石公拜石的场景显得庄重而神秘,仿佛苏轼的灵魂寓于其中。“黑白相错石之文”赞美了石头的纹理之美,将其置于丈八盆中更显其珍贵。然而,诗人遗憾的是,如此美景无人能如苏轼般泼墨挥洒,使之如飞雨、雪流般生动。
诗人感叹如果苏轼在世,定会赋予这些石头生命,使其不被尘土埋没。他想象着自己为石而歌,为石起舞,表达了对石头艺术化的向往。最后,诗人惋惜楚地的好石虽美,却无人能真正欣赏和珍视,只能空自峥嵘,无人拂拭。
整首诗通过咏叹雪浪石,寄寓了诗人对艺术才华的仰慕和对石头未能得到恰当赏识的感慨,展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。
邂逅承际会,得充君后房。
情好新交接,恐栗若探汤。
不才勉自竭,贱妾职所当。
绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。
思为苑蒻席,在下蔽匡床。
愿为罗衾帱,在上卫风霜。
洒扫清枕席,鞮芬以狄香。
重户结金扃,高下华灯光。
衣解巾粉御,列图陈枕张。
素女为我师,仪态盈万方。
众夫希所见,天老教轩皇。
乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。
巨灵何年移五岳,石扇中开两厓削。
峡中六月清风寒,仰视青冥何漠漠。
碧溪屈曲通冷泉,绀叶玲珑带篱落。
勾连石栈不可梯,缥缈烟中见楼阁。
行行游子几经年,几度空林愁夜鹤。
仙峰历览岂不嘉,还忆白云旧岩壑。
江城过雨秋气凉,时有疏钟度寥廓。
山林如此谁能为,都尉丹青深问学。
当年故习一销镕,三百馀年无与角。
君家珍秘在云房,六时展对忘离索。
我诗渠画相后先,固应不负三生约。
悠悠天际云,飞绕江南路。
游子行见之,徘徊日将暮。
飞云本无心,于人亦何与。
为念白头亲,远在云飞处。
丈夫身许国,私恩邈难顾。
乡山杳霭间,可望不可赴。
安得双羽翰,高飞逐云去。
我亦别庭闱,接武金銮署。
为君动长吟,潸焉泪如注。