却忆天台去,移居海岛空。
观寒琪树碧,雪浅石桥通。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。
终期赤城里,披氅与君同。
却忆天台去,移居海岛空。
观寒琪树碧,雪浅石桥通。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。
终期赤城里,披氅与君同。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵净化的生活状态。开篇“却忆天台去,移居海岛空”两句表达了对远离尘嚣、寂静自然之地的向往和记忆,天台山作为道教名山,此处可能象征着精神上的追求与净化,而“移居海岛空”则显示了一种清高脱俗的生活选择。
接着,“观寒琪树碧,雪浅石桥通”描绘了一个静谧而美丽的自然景象。琪树在严冬之际依然郁郁葱葱,显得格外坚韧,而“雪浅石桥通”则透露出一丝温暖和通达。
“漱齿飞泉外,餐霞早境中”两句进一步描绘了诗人与自然和谐共处的生活状态。诗人在飞泉之外漱口,表明了一种清洁与净化,而“餐霞早境中”则是对一种精神层面的满足和享受。
最后,“终期赤城里,披氅与君同”表达了诗人对于未来生活的期待和向往。赤城可能指的是道教中的仙境或理想之地,而“披氅与君同”则表明了一种精神上的契合和共鸣。
整首诗通过对自然美景的描绘和个人内心世界的展示,展现了诗人对于一种超凡脱俗、与道相合的生活理想的追求。
九峻山人聊玩世,伏波将军之苗裔。
家在渼陂紫阁间,孤情独与烟霞契。
弹筝叩缶本秦声,裂芰为衣皆楚制。
儒冠误人几半生,秋风屡雪刘蕡涕。
长焚笔砚事丹青,泼墨吮毫称绝艺。
横皴酷似黄大痴,细染还宗吴仲圭。
近代以来数文沈,嘉隆而后作者谁。
山人工意不工似,匠心自出无专师。
卢龙山水颇不恶,韩家钓台尤最奇。
一峰高入白云里,登楼坐见海沧湄。
游人欲绘每束手,譬如写照难须眉。
一日坐我悠然堂,解衣䃲礴无人窥。
须臾图成挂诸壁,高岩邃谷光参差。
瀩澹旋涡渔艇立,窈冥洞口烟萝垂。
主人韩生有狂癖,此台自尔高曾贻。
见图再拜悲且喜,重之不啻商尊彝。
便买贞珉勒山侧,酹酒欲告山灵知。
山人此别欲何往,赠汝一枝筇竹杖。
避世宜从麋鹿群,结庐高卧仙人掌。
宁恤床头妻子饥,要令胸中丘壑长。
我今持节越王城,兰渚剡溪恣偃仰。
预拂霜绡以待君,一挥欲使群山响。
记取雪深一丈时,山人须鼓山阴桨。
《钓台图歌赠马兰台山人》【清·宋琬】九峻山人聊玩世,伏波将军之苗裔。家在渼陂紫阁间,孤情独与烟霞契。弹筝叩缶本秦声,裂芰为衣皆楚制。儒冠误人几半生,秋风屡雪刘蕡涕。长焚笔砚事丹青,泼墨吮毫称绝艺。横皴酷似黄大痴,细染还宗吴仲圭。近代以来数文沈,嘉隆而后作者谁。山人工意不工似,匠心自出无专师。卢龙山水颇不恶,韩家钓台尤最奇。一峰高入白云里,登楼坐见海沧湄。游人欲绘每束手,譬如写照难须眉。一日坐我悠然堂,解衣䃲礴无人窥。须臾图成挂诸壁,高岩邃谷光参差。瀩澹旋涡渔艇立,窈冥洞口烟萝垂。主人韩生有狂癖,此台自尔高曾贻。见图再拜悲且喜,重之不啻商尊彝。便买贞珉勒山侧,酹酒欲告山灵知。山人此别欲何往,赠汝一枝筇竹杖。避世宜从麋鹿群,结庐高卧仙人掌。宁恤床头妻子饥,要令胸中丘壑长。我今持节越王城,兰渚剡溪恣偃仰。预拂霜绡以待君,一挥欲使群山响。记取雪深一丈时,山人须鼓山阴桨。
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