素女忽归天汉去，孤猿空有玉环留。
从今不娶神仙妇，未有恩情到白头。
《哭华姜一百首·其四十四》全文
- 鉴赏
这首诗以哀婉的笔触，描绘了一段未能修成正果的爱情故事。"素女忽归天汉去，孤猿空有玉环留"，开篇即以神话传说中的素女与现实中的孤猿对比，素女仙逝，留下孤猿独守玉环，象征着主人公所爱之人已离世，自己只能孤独地怀念。"从今不娶神仙妇，未有恩情到白头"，表达了诗人对爱情的深刻反思和无奈，既然无法与心爱之人共度一生，那么便不再追求神仙般的爱情，因为那样的感情无法延续至白头偕老。
整首诗情感深沉，通过神话与现实的交织，展现了对失去爱情的哀悼与对永恒爱情的渴望，体现了诗人对美好情感的珍视与对命运无常的感慨。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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烟霞锢疾廿年馀，断简残编老蠹鱼。
享帚自怜曾梦笔，藏山犹有未完书。
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韫椟非关求善价，逐臣终计在樵渔。
黄梅道中冯茂山为五祖道场稍南即四祖道场破额山也王程束急不暇随喜轺中合掌望而赋之
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