道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。
但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。
《送茶头并化士·其十三》【宋·释慧空】道人随处展家风,酒肆鱼行有路通。但得堂中盐米办,吉山佛法自兴隆。
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这首诗由宋代的释慧空所作,名为《送茶头并化士(其十三)》。诗中描绘了一位道人以随和的态度展现其家风,无论身处何处都能找到通往生活的道路,无论是酒肆还是鱼行。诗人强调了只要能满足日常生活的需要,如盐米等基本物资,那么佛法的弘扬自然会繁荣昌盛。整首诗简洁明快,体现了佛教中“随缘”与“生活即修行”的哲学思想,表达了对简单生活与精神追求和谐共存的美好愿景。
宗生去,大事已。赵生来,大事济。彼弃龙头附蛇尾。
才何奇,九州小。书何奇,五经表。不处城庐处洲岛。
沮渠据北乞伏西。自郐以下还无讥。
《五经表》【清·洪亮吉】宗生去,大事已。赵生来,大事济。彼弃龙头附蛇尾。才何奇,九州小。书何奇,五经表。不处城庐处洲岛。沮渠据北乞伏西。自郐以下还无讥。
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瞻彼貌兮,其貌扬扬。察彼度兮,其度汪汪。
若云霄之凤翥,诚希世之麟祥。
聆松风以寄傲,揽山翠而挹芳。
偶临云水之际,时适烟波之乡。
虽性甘于丘壑,而冥心栖乎庙堂。
《题朱玉端小像》【清·戴梓】瞻彼貌兮,其貌扬扬。察彼度兮,其度汪汪。若云霄之凤翥,诚希世之麟祥。聆松风以寄傲,揽山翠而挹芳。偶临云水之际,时适烟波之乡。虽性甘于丘壑,而冥心栖乎庙堂。
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鸿雁海茫茫,遥飞到异乡。
音书惊老眼,孤苦动愁肠。
素抱周人志,今无赡己方。
寄声贤母子,端不负相望。
《答袁孝女》【清·戴梓】鸿雁海茫茫,遥飞到异乡。音书惊老眼,孤苦动愁肠。素抱周人志,今无赡己方。寄声贤母子,端不负相望。
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郁郁山陵望,青青景物幽。
晴云当槛落,春水傍宫流。
象魏吞千障,龙蟠控九州。
乾坤钟王气,满目瑞烟浮。
《御园春望》【清·戴梓】郁郁山陵望,青青景物幽。晴云当槛落,春水傍宫流。象魏吞千障,龙蟠控九州。乾坤钟王气,满目瑞烟浮。
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野火照孤城,思君动旅情。
音书鸿万里,砧杵月三更。
荒碛连云断,哀笳入夜清。
生憎关塞柳,魂梦广陵人。
《寄怀江都熊明府·其一》【清·戴梓】野火照孤城,思君动旅情。音书鸿万里,砧杵月三更。荒碛连云断,哀笳入夜清。生憎关塞柳,魂梦广陵人。
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宝塔七级,其小如锥。掌中游戏,如同小儿。
显此神通,犯彼清规。耸身入塔,发大光辉。
照彻五部,宝网罗之。相索和南,草偃风吹。
《题画罗汉·其八》【清·戴梓】宝塔七级,其小如锥。掌中游戏,如同小儿。显此神通,犯彼清规。耸身入塔,发大光辉。照彻五部,宝网罗之。相索和南,草偃风吹。
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