练日遵诏条，行春劝耕事。
拥旆有传呼，据鞍小驰骛。
儿童竞聚观，父老欢来诣。
松径度坡陀，莲宫得清閟。
此行非遨游，所职在抚字。
示之浅易语，谕以丁宁意。
扶杖既言归，解衣聊少憩。
山中无俗情，物外有幽趣。
僧閒众所羡，农困吾甚愧。
不敢饱登临，肩舆下山去。
《劝农道场山》全文
- 拼音版原文全文
劝 农 道 场 山 宋 /王 炎 练 日 遵 诏 条 ，行 春 劝 耕 事 。拥 旆 有 传 呼 ，据 鞍 小 驰 鹜 。儿 童 竞 聚 观 ，父 老 欢 来 诣 。松 径 度 坡 陀 ，莲 宫 得 清 閟 。必 行 非 遨 游 ，所 职 在 抚 字 。示 之 浅 易 语 ，论 以 丁 宁 意 。扶 杖 既 言 归 ，解 衣 聊 少 憇 。山 中 无 俗 情 ，物 外 有 幽 趣 。僧 閒 众 所 羡 ，农 困 吾 甚 愧 。不 敢 饱 登 临 ，肩 舆 一 山 去 。
- 注释
- 遵诏条：遵循政令。
行春：推行春天之事。
劝耕事：鼓励农耕。
拥旆：簇拥着旗帜。
传呼：传令呼叫。
驰骛：疾驰。
儿童：小孩子。
父老：长辈。
欢来诣：欢喜前来。
松径：松林小路。
坡陀：起伏不平。
莲宫：莲花宫。
抚字：抚育百姓。
浅易语：简单话语。
丁宁意：深切叮嘱。
扶杖：持杖。
言归：说要回去。
少憩：短暂休息。
俗情：世俗之情。
幽趣：隐秘的乐趣。
农困：农民的困苦。
愧：感到惭愧。
不敢饱登临：不敢贪恋欣赏。
肩舆：轿子。
下山去：下山离开。
- 翻译
- 遵循阳光下的政令，推行春天的农耕事务。
队伍中有传令官呼叫，骑马稍作奔走。
儿童纷纷聚集观看，乡亲们欢喜前来拜访。
穿过松林小径，抵达莲花宫，享受宁静。
这次出行并非游玩，职责在于关怀民生。
用简单的话语向他们展示，用深切的叮嘱传达心意。
手持拐杖说完归途，脱下衣服暂作休息。
山中没有尘世纷扰，自然之中充满隐秘乐趣。
僧侣的闲适众人羡慕，农民的困苦我深感惭愧。
我不敢贪恋美景，坐着轿子下山离开。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个春日里官员巡视乡间，鼓励农民耕作的情景。开篇“练日遵诏条，行春劝耕事”表明了官员的职责是在执行朝廷的命令，确保春季的农业工作得到推进。随后，“拥旆有传呼，据鞍小驰骛”则展示了官员乘坐马车，带着仪仗队伍，在田间进行检查和指导的场景。
“儿童竞聚观，父老欢来诣”描写了乡民对官员的尊重与好奇，他们甚至带着孩子一起前来观看。官员们则在“松径度坡陀，莲宫得清閟”的幽静环境中进行工作，体现了一种超脱尘世的高洁。
“此行非遨游，所职在抚字”强调了这次行动的严肃性和官员的责任感，而“示之浅易语，谕以丁宁意”则展示了官员用简明易懂的话语来教育农民，传达着对农业生产的关切。
“扶杖既言归，解衣聊少憩”描绘了一幕官员结束工作后准备回程，稍事休息的画面。紧接着，“山中无俗情，物外有幽趣”表达了诗人对于自然和隐逸生活的向往。
“僧閒众所羡，农困吾甚愧”一句则流露出诗人对僧人的清净生活感到羡慕，同时也感到了作为官员对解决农民困难责任的自责。“不敢饱登临，肩舆下山去”最后，诗人表现了谦虚，不敢在山上多待，而是选择继续他的工作，带着担子下山。
整首诗通过细腻的描写和深刻的情感表达，展现了一位宋代官员对于农业生产的重视，以及他对农民困境的关心和自我反省。
- 作者介绍
- 猜你喜欢