忆昨舍边松雪明,于今偃盖入青冥。
何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓。
忆昨舍边松雪明,于今偃盖入青冥。
何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓。
这首诗是宋代诗人李彭所作的《茯苓》。诗中描绘了对过去与现在的对比,以及对未来的憧憬。首句“忆昨舍边松雪明”让人仿佛能看到诗人回忆起往昔,舍边的松树在雪的映衬下格外明亮。接着,“于今偃盖入青冥”则将时间线拉至现在,松树的枝干已经高耸入云,暗示着时间的流逝和事物的变化。
“何时容我携长镵,翻动龙蛇取茯苓”表达了诗人对未来的期待,他想象着未来某时,能够携带工具,深入山林,寻找珍贵的茯苓。这里,“长镵”是一种古代的农具,象征着探索和努力;“龙蛇”则是对茯苓的隐喻,既指其形态复杂,也暗含着寻找过程中的艰难与神秘。整首诗通过对比和想象,展现了诗人对自然的热爱、对生活的向往以及对未知世界的好奇与探索精神。
彦冲贫而文,养母终不娶。
母殁亦旋卒,故友表其墓。
其友江韬叔,感逝诗无数。
乃云最善画,虽见空想慕。
梅泉爱韬叔,短卷孰相付。
卷中写人物,隽笔生澹趣。
閒閒若无意,冉冉胸中吐。
绝非画工艺,祇有天机露。
平生轻戴吴,少见论颇误。
泠泠性真语,已过初不护。
以此思其人,贤达多妙悟。
江诗不吾欺,得之幸奇遇。
涉江真畸人,山水兴不浅。
筑庵傍林舍,宿愿久未践。
偶然获此卷,失笑颇自遣。
居然洞庭西,缥缈窥叠巘。
乱作今五年,歇浦等潜遁。
湖山嗟被污,欲往空馀愤。
卷中乾净土,寄意固已远。
画人辛至乙,巧合事犹罕。
我生实胥门,羁吴亦忘返。
何时结夫子,聊作寻梅伴。
所忧名为累,姓字端可变。
身阴焉用文,相视应一泫。
汴学经久亡,残石定有几。
山夫记五碑,为数疑不止。
汴中新出土,《中庸》亦可喜。
薄家见四册,犹未及丁氏。
九经得其三,三百数十纸。
竞为聚卿得,默相有神鬼。
聚卿负侠气,好古力尤伟。
罗君劝摹刻,辄以翁孙比。
此议诚大佳,我意欲稍俟。
祥符陈留间,猿叟所亲履。
已云多湮匿,顾朱语非是。
安知开封学,石板果尽毁。
士夫常漏略,碑贾或可恃。
及今力搜索,奇秘傥再启。
石斋断碑砚,珍重已如彼。
得石加护持,摹刻安可拟?
天惊石破事,亦在人为耳。
却嗟章杨辈,素号精篆体。
蜀经皆题名,此刻胡不尔?
古人重经学,视书特小技。
用意极尊严,谁欤会微旨?
老夫丁世乱,睹此空掩涕。
儿时真隔生,背经泻瓶水。
《题刘聚卿汴学二体石经》【清·郑孝胥】汴学经久亡,残石定有几。山夫记五碑,为数疑不止。汴中新出土,《中庸》亦可喜。薄家见四册,犹未及丁氏。九经得其三,三百数十纸。竞为聚卿得,默相有神鬼。聚卿负侠气,好古力尤伟。罗君劝摹刻,辄以翁孙比。此议诚大佳,我意欲稍俟。祥符陈留间,猿叟所亲履。已云多湮匿,顾朱语非是。安知开封学,石板果尽毁。士夫常漏略,碑贾或可恃。及今力搜索,奇秘傥再启。石斋断碑砚,珍重已如彼。得石加护持,摹刻安可拟?天惊石破事,亦在人为耳。却嗟章杨辈,素号精篆体。蜀经皆题名,此刻胡不尔?古人重经学,视书特小技。用意极尊严,谁欤会微旨?老夫丁世乱,睹此空掩涕。儿时真隔生,背经泻瓶水。
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