道德由来太古同,生灵休养至仁中。
五兵不试归神武,万物无私是化工。
玉座忽逢春月尽,金旌遥指洛川穷。
年年翠辇长陪扈,那向西城别梓宫。
道德由来太古同,生灵休养至仁中。
五兵不试归神武,万物无私是化工。
玉座忽逢春月尽,金旌遥指洛川穷。
年年翠辇长陪扈,那向西城别梓宫。
这首诗是宋代蔡襄为仁宗皇帝所作的挽词之一,表达了对仁宗皇帝高尚道德和仁政的敬仰。首句“道德由来太古同”赞扬了仁宗皇帝自古以来就遵循的道德准则,强调其与天地自然的和谐统一。接着,“生灵休养至仁中”进一步描绘了仁宗以仁爱之心滋养天下百姓,体现了他的仁德之治。
“五兵不试归神武”意味着仁宗在位期间,以和平手段治理国家,避免战争,展现出神明般的智慧和武德。而“万物无私是化工”则赞美仁宗的胸怀宽广,如同自然界的造物主一般,无私无欲,公正无私。
“玉座忽逢春月尽”暗指仁宗去世,犹如春天的月光突然消逝,表达出诗人对皇帝突然离世的哀痛。最后一句“年年翠辇长陪扈,那向西城别梓宫”描绘了往昔皇帝出行时民众簇拥的场景,如今却只能在心中追忆,无法再送别皇帝的灵柩(梓宫)西行。
整体而言,蔡襄通过此诗深情缅怀仁宗皇帝的仁德与功绩,流露出深深的哀思和敬仰之情。
夜梦一羽人,云是赤松子。
授我九还丹,服之能不死。
又言携尔游太清,共骑彩凤摩青冥。
相逢子晋笑相揖,为我殷勤吹玉笙。
天风泠泠振环佩,蕊珠宫阙何峥嵘。
东望蓬莱西弱水,倏忽周行数万里。
却怪天鸡唱晓频,恍惚惊回困窗底。
觉来自信还自疑,多少迷人睡初起。
相君椒百斛,领军鞋一屋。
为利日孳孳,而心苦无足。
贪夫诚可憎,佩钥声相触。
匹骑按田园,弄筹计鱼肉。
营营趁市墟,贸贸涉川陆。
剥削尽锱铢,悭涩及饘粥。
恨不马重驹,恨无牛两犊。
恨不青蚨钱,日往还相逐。
家藏万镒金,身为九州牧。
贪夫正如此,一笑聊捧腹。
深山有蛇虎,晴原多凤麟。
凤麟真快睹,蛇虎不可亲。
虎蛇有馀毒,近之噬吾身。
凤麟乃灵瑞,致之苦无因。
我尝读古书,于焉求屈伸。
昏昏苟不察,贻患将无垠。
閒居感畴昔,用舍怨因循。
蛇虎既难近,远之诚在人。
至人思远游,远游竟何之。
聊乘汗漫风,直与神仙期。
晨兴食方丈,暮归宿瑶池。
凭虚弄日月,剑佩光陆离。
渴饮九霄露,饥餐千岁芝。
平头看星斗,挥手谢尘羁。
欢忻朝帝座,指麾役灵祇。
归来驭元气,飞云亦追随。
步虚振金石,天风吹鬓丝。
两仪与终始,三光共盈亏。
茫茫尘海人,蚩蚩讵能知。