岐山有仁者,白首思来归。
愿闻康衢谣,不图见戎衣。
渴梦北海水,饥谢西山薇。
死从泰伯游,此志终无违。
岐山有仁者,白首思来归。
愿闻康衢谣,不图见戎衣。
渴梦北海水,饥谢西山薇。
死从泰伯游,此志终无违。
这首《采薇曲》是明代诗人邵宝所作,通过对一位白发老人对故乡的深深思念和对和平生活的向往的描绘,展现了深厚的人文关怀与对历史的深刻反思。
首句“岐山有仁者,白首思来归”,开篇即点出主题,描述了一位在岐山居住的仁者,尽管年岁已高,却依然心系故土,渴望回归。这种对家乡的深情厚意,跨越了时间的长河,体现了人类共有的乡愁情感。
接着,“愿闻康衢谣,不图见戎衣”两句,进一步深化了对和平生活的向往。康衢谣,指的是太平盛世的民谣,象征着人民安居乐业的景象;而“不图见戎衣”则表达了对战争的厌恶,希望远离战乱,追求和平的生活状态。
“渴梦北海水,饥谢西山薇”这两句运用了典故,北海水和西山薇分别出自《楚辞》,借以表达对理想生活和自然之美的向往。渴梦北海水,意味着在梦中追寻那片宁静深邃的水域,象征心灵的渴望与满足;饥谢西山薇,则是在饥饿时选择山中的野菜,寓意在艰苦中寻找生活的朴素之美。
最后,“死从泰伯游,此志终无违”两句,以古代贤人泰伯为例,表达了诗人对高尚品德和理想生活的追求。泰伯是周朝的始祖,他让位给弟弟季历,展现了无私奉献的精神。诗人以此自勉,表示即使面对死亡,也要坚守内心的信念,追求理想的生活方式,永不违背自己的初心。
整首诗通过细腻的情感描绘和丰富的文化内涵,展现了诗人对故乡、和平、自然以及高尚品德的深切向往和追求,是一首充满人文关怀和历史深度的作品。
霜风未放江梅折,似向人间将价索。
冷然一解冰雪颜,花有天伦此其伯。
见卵求鸡亦非早,只今已觉和羹好。
殷勤犹是故时香,驿路一枝情淼淼。
我公所向物皆春,想见新花如汉滨。
新花故人政如此,欲了此心惟斲轮。
使君出吾乡,门墙扫尘务。
诸生拥经来,翕然影响赴。
维时夫子贤,独入青眼顾。
河南拔贾生,千载一高步。
尔来十五年,终然阻鹓鹭。
如星不丽天,而乃西南雨。
晚逢使君车,亦复此邦驻。
从容平生欢,万事散朝雾。
江山飞雪霜,冉冉岁云暮。
我来踵规模,夫子故长路。
使君有高情,肃以豆觞寓。
宾僚集清夜,健笔落佳句。
行矣勿稽迟,青云答知遇。
邂逅蒹葭来倚玉,浅见惭如视车毂。
荷君倾倒过平生,妙处令人忘宠辱。
并包今古入灵台,欬唾珠玑几盈簏。
纷纷年少多公卿,何独斯人犹寸禄。
南阳刺史今伯乐,叹息龙媒异凡肉。
剡章求以助风流,岂减红莲汎澄渌。
更将馀力付蟠根,迎刃无留真破竹。
才全如此帝未知,燕閒却自思颇牧。
东山出处是家风,莫学渊明恋私菊。
山河融结皆奇状,此丘之形谁与创。
一成为敦再为陶,二帝昌时已询访。
至今禹贡名字存,气势仍容菏泽傍。
普天率土此其中,杂遝舟车来四向。
分茅开国南面尊,屡致千金谢齐相。
尔来日月几春冬,兴废相寻人物上。
纷纷万事已尘埃,此丘迤逦初无恙。
平生苦死嗜登临,准拟携筇事疏放。
冷云寒日满荆榛,蕞尔令人重悽怆。
会须东走泰山颠,纵目乾坤更何障。