一庵猿鸟外,琢石叠禅扃。
行道拖寒衲,消閒补坏经。
新泉开出远,古像咒来灵。
常忆相寻日,中岩松桂馨。
一庵猿鸟外,琢石叠禅扃。
行道拖寒衲,消閒补坏经。
新泉开出远,古像咒来灵。
常忆相寻日,中岩松桂馨。
这首诗描绘了一位隐居在山中的僧人生活,充满了宁静与修行的氛围。首句“一庵猿鸟外”,以“一庵”点明了僧人的居住环境,而“猿鸟外”则暗示了其所在之地的幽静与自然的和谐共存。接着,“琢石叠禅扃”一句,通过“琢石”和“叠禅扃”的描绘,展现了僧人生活环境的简朴与修行的专注。
“行道拖寒衲,消閒补坏经”两句,进一步刻画了僧人的日常活动。穿着寒衲行走于修行之道,既体现了僧人的朴素生活,也暗示了他们对精神世界的追求。而“消閒补坏经”则表明了僧人在闲暇之余,仍不忘修补损坏的佛经,体现了他们对佛法的虔诚与执着。
“新泉开出远,古像咒来灵”两句,描绘了僧人生活的另一面——与自然的和谐共生以及对古老信仰的敬畏。新泉的出现象征着生机与希望,而古老的佛像与咒语,则代表了悠久的文化传承与神秘的力量。
最后,“常忆相寻日,中岩松桂馨”表达了诗人对僧人生活的向往与怀念,以及对中岩松桂香气的特别记忆,进一步深化了对僧人生活状态的赞美与敬仰。
整体而言,这首诗通过对僧人生活的细腻描绘,展现了宋代文人对于隐逸生活与精神修行的向往,以及对自然与文化的深刻感悟。
秋色满天地,悲风动高台。
浮云惨不舒,白日忽已摧。
远念客游子,鼓楫潇湘回。
北顾金马门,东望沧海隈。
不念旧所欢,弃置如尘埃。
传我尺素书,抽翰空徘徊。
历历天上榆,冉冉庭前梅。
相思难重陈,叹息生余哀。
天地亦寥寥,斯人怀苦心。弱冠厉高羽,翩?翔艺林。
玄构入幽眇,龙涧浚其深。
拂郁神气动,万象俱萧森。
闭门一停思,白日常阴阴。
雄视百代间,岂复论古今。
高歌以慷慨,顾盻酬知音。
不测心所之,世人空追寻。
富贵亦云乐,而非情所钦。
寄谢当途子,无徒耀华簪。