枯骨蝼蚁馀，空棺蔓草缠。
欲诉既无路，欲窥不见天。
休休可奈何，达道乃自然。
《拟挽歌五首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了生命的脆弱与无常，以及对死亡的无奈与接受。开篇“枯骨蝼蚁馀，空棺蔓草缠”以形象的比喻，将人的生命比作枯骨和蝼蚁，暗示生命的短暂与渺小，随后“空棺蔓草缠”则描绘了死亡后的景象，棺木空置，周围长满野草，象征着生命的终结与自然的轮回。
“欲诉既无路，欲窥不见天”这两句进一步深化了主题，表达了在死亡面前人类的无力感。活着的人无法诉说逝者的哀伤，也无法窥见逝者的世界，这种无法沟通的隔阂，增加了对死亡的恐惧与无奈。
“休休可奈何，达道乃自然”则是诗人对于生死问题的哲学思考。他似乎在说，面对死亡，人类所能做的只有接受，因为这是生命的自然规律。这里的“达道”可能指的是通晓生死之道，即理解并接受生命的无常与有限性。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，探讨了生命、死亡以及人对这些基本生命现象的态度，展现了诗人对生死问题的深刻思考和哲学洞察。
- 作者介绍
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郭祥正
郭祥正（1035～1113）北宋诗人。字功父，一作功甫，自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白。朝代：宋 字：功父 籍贯：自号谢公山 生辰：1035～1113
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