百岁光阴殊迅速,满堂金玉谩赢馀。
岂无白日升天事,未有阴功紫府书。
百岁光阴殊迅速,满堂金玉谩赢馀。
岂无白日升天事,未有阴功紫府书。
这首诗以深沉的哲理和对人生短暂的感慨为基调,通过对比和反问,表达了诗人对于生命价值和道德功业的思考。
首句“百岁光阴殊迅速”,开篇即点明了时间的流逝之快,百年的人生如同白驹过隙,转瞬即逝。这种对时间飞逝的感叹,既是对生命的宝贵提醒,也是对时光易逝的无奈与惋惜。
次句“满堂金玉谩赢馀”,则从物质财富的角度进行对比。满堂的金银财宝在时间面前显得微不足道,它们无法带来永恒的价值或意义。这里的“谩”字,表达了对物质追求的虚妄和空洞的讽刺,暗示了真正的价值并非物质财富所能衡量。
接下来,“岂无白日升天事”,提出一个假设性的问题,似乎在探讨是否有通过某种途径实现超越世俗、达到理想境界的可能性。然而,紧接着的“未有阴功紫府书”给出了否定的回答,指出即使有升天之事,也必须有相应的阴德和功绩记录于仙界的书籍之中,才能真正获得超越。这反映了古代对于道德行为和功业积累的重视,认为只有通过正当且有益于世的行动,才能在更高的层面得到认可。
整体而言,这首诗通过对比和反问,深刻地探讨了生命的意义、物质与精神的价值、以及道德功业的重要性。它提醒人们珍惜时间,追求更有价值的生活,并通过善行积累功德,以期在更广阔的层面上获得认可和超越。
五湖之上开名津,白蘋紫蔓迷行人。
郡临七泉疑无地,风入三吴别有春。
春风随物改,人文不相待。
礼乐殊百年,词章悲六代。
海陵大儒鸣邹鲁,当年襟佩谁同俦。
五经问难陋白虎,万事经纶如骍牛。
沧桑嗟下土,泮藻歌前古。
龙马真符难再逢,科斗陈编竟何补。
先生少小行谊尊,吹竽不向诸侯门。
栖迟独抱遗经老,流落空怜壮志存。
五十为郎不得志,万里君门虚有意。
伏生文学汉儒宗,闽国山川考亭地。
考亭草树日已荒,哀歌自度高云凉。
春来但解种桃李,岁久何心肥稻梁。
稻梁每妒士,桃李不言恩。
青毡淹岁月,皇坟在乾坤。
鼓枻苕溪上,深山桂枝长。
琴瑟还自更,衣冠安所放。
道涧学海遗中原,麟角无光虫技繁。
欲从大雅回三极,早向颓流问一源。
《赠张方柄教授湖州》【明·罗洪先】五湖之上开名津,白蘋紫蔓迷行人。郡临七泉疑无地,风入三吴别有春。春风随物改,人文不相待。礼乐殊百年,词章悲六代。海陵大儒鸣邹鲁,当年襟佩谁同俦。五经问难陋白虎,万事经纶如骍牛。沧桑嗟下土,泮藻歌前古。龙马真符难再逢,科斗陈编竟何补。先生少小行谊尊,吹竽不向诸侯门。栖迟独抱遗经老,流落空怜壮志存。五十为郎不得志,万里君门虚有意。伏生文学汉儒宗,闽国山川考亭地。考亭草树日已荒,哀歌自度高云凉。春来但解种桃李,岁久何心肥稻梁。稻梁每妒士,桃李不言恩。青毡淹岁月,皇坟在乾坤。鼓枻苕溪上,深山桂枝长。琴瑟还自更,衣冠安所放。道涧学海遗中原,麟角无光虫技繁。欲从大雅回三极,早向颓流问一源。
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