冥心压尘鞅,遁迹清溪流。
竹下坐垂钓,柳边繫孤舟。
野径入沙际,到门有白鸥。
夏雨夜来过,微茫望沧洲。
取醉倒浊醪,茅斋日淹留。
长歌沧浪曲,讵为名利谋。
机杼隔篱落,牛羊下林丘。
衣食聊自足,安命复何求。
冥心压尘鞅,遁迹清溪流。
竹下坐垂钓,柳边繫孤舟。
野径入沙际,到门有白鸥。
夏雨夜来过,微茫望沧洲。
取醉倒浊醪,茅斋日淹留。
长歌沧浪曲,讵为名利谋。
机杼隔篱落,牛羊下林丘。
衣食聊自足,安命复何求。
这首诗描绘了一位隐士在溪流旁的生活场景,充满了宁静与淡泊的氛围。诗人通过细腻的笔触,展现了隐士与自然和谐共处的境界。
首句“冥心压尘鞅,遁迹清溪流”,开篇即点出隐士远离尘嚣,心灵归于宁静,选择在清澈溪流旁隐居。接下来,“竹下坐垂钓,柳边繫孤舟”两句,生动描绘了隐士悠闲自在的生活状态,竹林垂钓,柳岸系舟,一派闲适之景。
“野径入沙际,到门有白鸥”则进一步渲染了隐居环境的幽静与自然之美,白鸥翩翩,似乎也与隐士共享这份宁静。随后,“夏雨夜来过,微茫望沧洲”两句,以夏雨夜景衬托出隐士内心的平静与超脱,对远方的向往与期待。
“取醉倒浊醪,茅斋日淹留”表现了隐士在自然中寻求精神慰藉,以酒为伴,悠然自得地度过时光。“长歌沧浪曲,讵为名利谋”则表达了隐士不为世俗名利所动,追求心灵自由的精神追求。
最后,“机杼隔篱落,牛羊下林丘”描绘了隐士与世无争的生活情景,篱笆外机杼声声,林间牛羊归家,生活简单而充实。“衣食聊自足,安命复何求”则是对隐士知足常乐、顺应天命的生活态度的总结,体现了诗人对隐逸生活的赞美和向往。
整体而言,这首诗通过对隐士日常生活的细腻描绘,展现了其超脱世俗、亲近自然的生活哲学,以及对内心平静与精神自由的追求,是一首富有哲理意味的佳作。
静觉閒居好,翛然野鹤姿。
明时犹未隐,吾道竟何之。
世路交情异,门墙过客疑。
才无鹦鹉忌,心已白鸥知。
乐在形忘处,肥因战胜时。
云霞双草屩,天地一茅茨。
计拙羞称士,途穷岂为诗。
侏儒徒自饱,肮脏尔何辞。
竞进才何有,躬耕力未疲。
秫田聊岁计,瓜地亦恩私。
秋月松杉净,江烟橘櫾垂。
阮庭无俗物,蒋径得幽期。
近市村醪少,经霜涧菊迟。
谁资鱼菽祭,敢望纻衣遗。
稷契身能许,巢由世不羁。
暂时甘土偶,前日见郊牺。
住岳同僧约,寻溪许客随。
知希惟我贵,柱下有馀师。
吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。
上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。
仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。
道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。
玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。
蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。
时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。
乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
《寄丁戊山人傅木虚歌》【明·欧大任】吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
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君不见西瓯自昔蛮夷国,谷永招降拓疆域。
郁林千寨拜衣冠,乌浒万家成部落。
后来征剿徒纷纭,肉食何人建长策。
将军年少事文儒,早向桥边受素书。
敕下九重分玉虎,府开五筦给铜鱼。
楼船西向浔州去,直到韩公断藤处。
诏书节制两江兵,武靖楼头画角鸣。
夜火船归武宣县,秋风马跃伏波营。
辕门置酒排高宴,幕府羽书速飞电。
霜满牙旗冻不翻,月明刀斗严如战。
四姓徭民罢鼓鼙,五屯獞户投戈剑。
将军此去策勋名,伫看飞书报玉京。
诸蛮从此应安堵,望见西瓯乐太平。