吾君如汤仁,常为无灾惧。
一夫恐不获,贸贸悲辑屦。
二斗东南忧,诏书走晨暮。
陈陈发囷廪,粒食不待诉。
知公经纶手,故以民社付。
汪然叔度陂,不见伟节怒。
德星所临次,民瘼消朽蠹。
祝祠往无愧,飞雨来半路。
耕犁及二麦,浸灌休老圃。
何人执笔书,为瑞非虚语。
应言颍川凤,未要猫相乳。
益欣狱讼少,三尺略细故。
丞掾从歌呼,讴谣入章句。
谢公未赋归,赤子犹待哺。
吾君如汤仁,常为无灾惧。
一夫恐不获,贸贸悲辑屦。
二斗东南忧,诏书走晨暮。
陈陈发囷廪,粒食不待诉。
知公经纶手,故以民社付。
汪然叔度陂,不见伟节怒。
德星所临次,民瘼消朽蠹。
祝祠往无愧,飞雨来半路。
耕犁及二麦,浸灌休老圃。
何人执笔书,为瑞非虚语。
应言颍川凤,未要猫相乳。
益欣狱讼少,三尺略细故。
丞掾从歌呼,讴谣入章句。
谢公未赋归,赤子犹待哺。
此诗由宋代诗人苏过所作,名为《再和》。诗中描绘了君主的仁慈与对百姓福祉的深切关怀。君主如同热水一般仁爱,时刻担忧百姓可能遭遇的灾祸,哪怕是最微小的不幸也不愿百姓受苦。君主的诏令迅速传遍各地,确保粮食充足,百姓无需诉苦便能获得所需。
诗中赞颂君主的治理才能,比之于汪洋大泽,滋养着百姓,消除病痛与祸害。君主亲自前往祭祀祈福,随后便有甘霖降临,助益农事。耕作得以顺利进行,二麦丰收在望,灌溉也使得老圃得以休养生息。诗人感叹,这不仅仅是天降祥瑞,而是君主德政的体现。
诗中还提到,君主的恩泽如同颍川之凤,不仅带来了丰饶,更避免了不必要的纷争,使法律得以清净。官员们在君主的感召下,一同欢歌,百姓的赞美之声化为诗歌,融入文字之中。尽管诗人并未直接引用谢公的归隐故事,但表达了对君主治理下的和谐社会的向往,以及百姓对君主的期待与依赖。
常闻七十古所稀,我今行年当此时。
镜中朱颜已非昔,鬓边玄发半成丝。
汝来官舍兹十载,定省晨昏恒不改。
趍朝上马每亲扶,退直还家立相待。
承颜养志希前修,要使吾心百不忧。
抚摩弟妹恩爱厚,应对宾朋情谊周。
家庭综理恊规矩,僮仆欢欣无间语。
眼中尘俗不相关,干蛊承家应赖汝。
今晨拜别还故乡,秪为慈亲在北堂。
劬劳鞠育思报德,岂惮关河归路长。
到家正是小春节,綵服登堂慰离别。
乡园桑梓须敬恭,先陇松楸宜拜谒。
兄弟惟敦手足情,闺门礼法在持循。
睦宗恤众恒留念,敬老尊贤勿厌频。
我家种德自先世,忠厚相传贵相继。
还将经史细研精,莫遣箕裘业荒废。
汝行日远思日深,去后平安多寄音。
殷勤侍母有馀暇,重到京华慰我心。
《别仲子让归乡省母》【明·杨荣】常闻七十古所稀,我今行年当此时。镜中朱颜已非昔,鬓边玄发半成丝。汝来官舍兹十载,定省晨昏恒不改。趍朝上马每亲扶,退直还家立相待。承颜养志希前修,要使吾心百不忧。抚摩弟妹恩爱厚,应对宾朋情谊周。家庭综理恊规矩,僮仆欢欣无间语。眼中尘俗不相关,干蛊承家应赖汝。今晨拜别还故乡,秪为慈亲在北堂。劬劳鞠育思报德,岂惮关河归路长。到家正是小春节,綵服登堂慰离别。乡园桑梓须敬恭,先陇松楸宜拜谒。兄弟惟敦手足情,闺门礼法在持循。睦宗恤众恒留念,敬老尊贤勿厌频。我家种德自先世,忠厚相传贵相继。还将经史细研精,莫遣箕裘业荒废。汝行日远思日深,去后平安多寄音。殷勤侍母有馀暇,重到京华慰我心。
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龙攴古城连大碛,黄云茫茫沙草白。
城头老人七十馀,云是都护西征之所没。
忽逢使者从东来,观者满城麾不开。
老人独向马前泣,为问长安来几日。
长安消息宁尽闻,天子想是开元孙。
关山不改旧时月,儿孙尚忆先朝恩。
呜呼来时今老矣,梦飞夜夜交河水。
天兵何日下玉关,拟斩蕃酋报天子。
但令房杜姚宋廊庙间,不用甲兵天下安。