圣圣继天极，授受惟一中。
宣尼集大成，玉振条理终。
尽性无思勉，中道何从容。
乾坤有全德，尚资参赞功。
《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵·其一》全文
- 鉴赏
此诗颂扬了圣人之间的传承与继承，强调了孔子在道德学问上的集大成者地位。诗人以“宣尼集大成，玉振条理终”赞美孔子将复杂的道理整理得井然有序，完美地体现了尽性无思勉、中道何从容的精神境界。进一步指出，天地万物皆有其全德，而人类社会需要借助圣人的智慧和德行来辅助完善，体现出对圣人作用的高度肯定。整诗通过对圣人精神的赞美，表达了对道德伦理的深刻思考和对理想社会的向往。
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朝阳篇
大明隐蒙汜，韬韫万世光。
三浴一出海，盈盈上扶桑。
发机遂动息，幽眇复张皇。
融结川岳丽，昭回云汉章。
所以旸谷宾，若稽在陶唐。
希天建至极，放勋被遐荒。
悠悠则万圣，荡荡名无疆。
孰云时害丧，违之靡不忘。
三纲既沦斁，九法遂乖张。
斯须浸颇僻，终古失馨香。
馀孽留简帛，乌得垂衣裳。
参两讵无端，秉彝实有常。
暹也父命名，钦哉究元良。
求之得馀师，字之以朝阳。
凤凰不世有，维时鸣高冈。
览辉用比德，景瑞期远翔。
文献乃足徵，嘉言斯孔彰。
冠礼久已废，请训独可尚。
俨如三加祝，宾主迭在堂。
虞生鄙何述，斐然不知量。
观象咏元化，稽经陈否臧。
希天复希圣，质说几荒茫。
易称健不息，君子当自强。
惜阴既云哲，失道还受伤。
夙夜审出处，悠久慎行藏。
群物岂违忤，欣欣乐其昌。
颠沛造次间，操德其何爽。
勖哉保厥始，寿考有馀庆。
作诗以咏叹，永矢慎勿忘。
平旦再仰察，庶几予匪狂。
《朝阳篇》【明·虞堪】大明隐蒙汜，韬韫万世光。三浴一出海，盈盈上扶桑。发机遂动息，幽眇复张皇。融结川岳丽，昭回云汉章。所以旸谷宾，若稽在陶唐。希天建至极，放勋被遐荒。悠悠则万圣，荡荡名无疆。孰云时害丧，违之靡不忘。三纲既沦斁，九法遂乖张。斯须浸颇僻，终古失馨香。馀孽留简帛，乌得垂衣裳。参两讵无端，秉彝实有常。暹也父命名，钦哉究元良。求之得馀师，字之以朝阳。凤凰不世有，维时鸣高冈。览辉用比德，景瑞期远翔。文献乃足徵，嘉言斯孔彰。冠礼久已废，请训独可尚。俨如三加祝，宾主迭在堂。虞生鄙何述，斐然不知量。观象咏元化，稽经陈否臧。希天复希圣，质说几荒茫。易称健不息，君子当自强。惜阴既云哲，失道还受伤。夙夜审出处，悠久慎行藏。群物岂违忤，欣欣乐其昌。颠沛造次间，操德其何爽。勖哉保厥始，寿考有馀庆。作诗以咏叹，永矢慎勿忘。平旦再仰察，庶几予匪狂。
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