脉脉割昏晓，明明无往来。
土圭停昼影，钟乳滴华台。
八水金沙地，千丝石发苔。
凭谁问消息，沧海一浮杯。
《咏莲漏限韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了莲漏（古代计时器）在特定环境下的景象与氛围，通过细腻的笔触展现了时间流逝与自然景观的和谐之美。
首句“脉脉割昏晓”，以“脉脉”形容莲漏的静默无声，却能切割昼夜的界限，暗示着时间的流逝和莲漏作为计时工具的功能。接着，“明明无往来”则进一步强调莲漏在明亮的光线下，虽无实体的来往，却能清晰地记录时间的流动，赋予时间一种无形而深刻的感知。
“土圭停昼影，钟乳滴华台”两句，运用了比喻的手法，将莲漏比作土圭（古代测量日影的仪器），通过土圭停止日影的移动，形象地表现了莲漏在特定时刻的精准计时。同时，钟乳滴华台则可能暗喻莲漏内部结构的复杂与精致，每一滴水落下都精确地记录着时间的流逝。
“八水金沙地，千丝石发苔”描绘了莲漏所在之地的自然景观，金沙地和石发苔分别象征着土地的珍贵与时间的痕迹，通过“八水”和“千丝”的宏大与细微相结合，展现了自然界的丰富多样性和时间的永恒性。
最后，“凭谁问消息，沧海一浮杯”表达了对时间流逝的感慨与对生命意义的思考。面对广阔无垠的大海，一杯酒显得如此渺小，似乎在询问着时间与生命的真谛。整首诗通过莲漏这一意象，不仅展现了时间的流逝与自然的壮丽，更蕴含了对生命价值的深思。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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