老干将来发去烧,从新接起旧枝条。
虽然未历风霜苦,自是先沾雨露饶。
三四锹泥牢护足,二三皮蔑紧缠腰。
东君看顾归家后,分付儿童莫去摇。
老干将来发去烧,从新接起旧枝条。
虽然未历风霜苦,自是先沾雨露饶。
三四锹泥牢护足,二三皮蔑紧缠腰。
东君看顾归家后,分付儿童莫去摇。
这首诗描绘了朱元璋对接树这一园艺活动的细致关注与深情投入。通过“老干”与“新枝”的对比,诗人巧妙地隐喻了新生与传承的和谐共存。老树虽已历经风霜,但其生命力并未消逝,而是以另一种形式延续下来——通过接枝的方式,将新生命引入,既保持了原有的生命力,又注入了新的活力。
“虽然未历风霜苦,自是先沾雨露饶。”这两句诗生动地展现了新枝在接树过程中的特殊待遇,仿佛它已经提前享受到了自然界的恩泽,预示着它未来的茁壮成长。这种比喻不仅体现了诗人对自然规律的深刻理解,也寄托了他对新生事物寄予厚望的情感。
“三四锹泥牢护足,二三皮蔑紧缠腰。”这两句则具体描述了接树的技术细节,强调了保护新枝的重要性。通过精心的泥土覆盖和缠绕,确保了新枝稳固生长的基础,体现了对新生事物的呵护与支持。
最后,“东君看顾归家后,分付儿童莫去摇。”这两句表达了对自然之神(东君)的敬畏以及对后代子孙的告诫,希望他们能珍惜并保护这些新生的事物,不轻易破坏它们的成长环境。这不仅是对园艺技术的尊重,更是对生命、自然规律以及社会责任的深刻反思。
整体而言,这首诗不仅展示了朱元璋作为一位皇帝对园艺事业的热爱与投入,更蕴含了对生命、自然与社会关系的哲思,体现了其深厚的人文关怀。
明月夜何长,照我西城隅。
城隅切思妇,长叹充幽居。
执箕方五日,插羽徵军书。
良人凿凶出,锦臂帖飞鱼。
西贼动盈万,我军三百馀。
半死桐城下,湖松尽丘墟。
恶梦乘因来,阴风与之俱。
念此独傍徨,傍徨方踟躇。
昔日怀春鸟,今焉失水鱼。
倾耳聆斯言,游心悲何如。
上山种青松,大海多北风。
良人虽云好,安能远相从。
夫子为我言,五年客秦中。
得偶曰华姜,大家其仪容。
华姜为孟光,华夫为梁鸿。
一日念母老,母老在海东。
母老儿在家,菽水亦得供。
今君远万里,何能承欢同。
妾愿从君归,事姑永房帏。
但看江水长,誓志不相违。
夫何洁羹饭,一旦泉下亏。
姑生妇归喜,妇死姑何依。
丈夫不得志,万事皆已非。
女子解爱才,感激知音稀。
上山种青松,松下鹤高飞。