老聃厌世入流沙，飘荡如云不可遮。
弟子怜师将去国，关门望气载还家。
高台尚有传经处，画壁空留驾犊车。
一授遗书无复老，不知何苦服胡麻。
《楼观》全文
- 翻译
- 老子厌倦尘世投入沙漠，像云朵般漂泊无法阻挡。
弟子们怜惜老师即将离开国家，关上大门凝视着气息，期待他归来。
高台上仍有传授经文的地方，壁画中空留着他驾驭牛车的景象。
一旦传授了遗书，他就不再年迈，不知为何还要食用胡麻。
- 注释
- 老聃：指老子，古代哲学家。
厌世：对世俗生活感到厌倦。
流沙：沙漠，比喻艰难或荒凉之地。
飘荡如云：形容老子的行踪不定。
不可遮：无法阻止或隐藏。
弟子：门徒，学生。
怜师：同情、爱护老师。
去国：离开国家。
关门望气：关闭房门观察老师的气息，以预测他的归期。
载还家：期待老师归来。
高台：高耸的讲坛或建筑。
传经处：传授经书的地方。
画壁：绘有图像的墙壁。
驾犊车：驾车牛车，古代的一种交通工具。
一授：一次传授。
遗书：遗留下来的书籍或教诲。
无复老：不再衰老。
胡麻：芝麻，古代认为食用可延年益寿。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏辙的《楼观》，描绘的是老子（老聃）的故事。首句“老聃厌世入流沙”展现了老子对尘世的厌倦，选择遁入沙漠的隐逸生活。次句“飘荡如云不可遮”形象地刻画了他超然物外的形象，如同浮云般自由无拘。
“弟子怜师将去国”表达了弟子们对老子离去的不舍和担忧，他们望着国门，期待他能返回。“关门望气载还家”中的“关门望气”暗指弟子们通过占卜或观察气象来祈盼老师的归来，而“载还家”则寄托了他们的愿望。
“高台尚有传经处，画壁空留驾犊车”描述了楼观中老子曾经讲经授道的地方，以及墙上留下的驾车牛车的壁画，象征着他的教诲和精神犹在。
最后两句“一授遗书无复老，不知何苦服胡麻”表达了对老子仙逝的感慨，他虽然留下遗书，但人已不再，令人疑惑他为何还要服食胡麻（传说中的长生药），暗示了对生死和追求长生的思考。
整体来看，这首诗以老子的事迹为背景，寓言性地探讨了人生、生死和追求的问题，体现了苏辙深厚的哲学意蕴。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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