当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。
是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。
当阳一印妙无文,惭愧东山有子孙。
是圣是凡齐印定,不妨持钵扣人门。
这首诗由宋代的释慧空所作,名为《送茶头并化士(其九)》。诗中以“当阳一印妙无文”开篇,巧妙地运用了“印”这一意象,不仅描绘出一种宁静而深邃的意境,同时也暗含着禅宗中“印心”的哲理,即心灵的印证与觉悟。接下来,“惭愧东山有子孙”一句,既是对自身修为的谦逊自省,也隐喻着对后辈传承的期许与自豪。
“是圣是凡齐印定”,进一步深化了主题,无论是圣贤还是凡人,在心灵的印证下,都达到了同一境界,强调了修行不分高低贵贱,人人皆可成圣的佛教理念。最后,“不妨持钵扣人门”一句,以日常生活的场景收尾,形象地表达了僧侣们不畏艰难,勇于传播佛法的精神,同时也寓意着佛法普渡众生,无远弗届。
整首诗通过简练的语言,展现了佛教思想中的平等、自省与普度的主题,既有深刻的哲学思考,又富有生活气息,体现了诗人深厚的禅学造诣和人文关怀。
长鹤展轻翮,远栖松桂林。
故宇入清梦,盘盘亦苦心。
中林风月赊,十亩团幽阴。
林下有奇士,绕树从之吟。
潮风连地吼,江雨带天流。
宫殿扃春仗,衣冠锁月游。
伤心今北府,遗恨古东洲。
王气如川至,龙兴海上州。
浩浩歌,人生如寄可奈何。
春秋去来传鸿燕,朝暮出没奔羲娥。
青丝冉冉上霜雪,百年欻若弹指过。
封侯未必胜瓜圃,青门老子聊婆娑。
江湖流浪何不可,亦曾力士为脱靴。
清风明月不用买,何处不是安乐窝。
鹤胫岂长凫岂短,夔足非少蚿非多。
浩浩歌,人生如寄可奈何。
不能高飞与远举,天荒地老悬网罗。
到头北邙一抙王,万事碌碌空奔波。
金张许史久寂寞,古来贤圣闻丘轲。
乃知世间为长物,惟有真我难灭磨。
浩浩歌,人生如寄可奈何。
春梦婆,春梦婆,拍手笑呵呵。
是亦一东坡,非亦一东坡。
死所初何怨,生朝只自知。
颇怀常杕意,忍诵蓼莪诗。
浮世百年梦,高人千载期。
楚囚一杯水,胜似九霞户。
向来松下鹤,今日傍谁门。
梦见瑶池沸,愁看玉垒昏。
所思多死所,焉用独生存。
可惜菖蒲老,风烟满故园。
长平一坑四十万秦人欢欣赵人怨。
大风扬沙水不流,为楚者乐为汉愁。
兵家胜负常不一,纷纷干戈何时毕。
必有天吏将明威,不嗜杀人能一之。
我生之初尚无疚,我生之后遭阳九。
厥角稽首并二州,正气扫地山河羞。
身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。
间关归国洗日光,白麻重宣不敢当。
出师三年劳且苦,只尺长安不得睹。
非无虓虎士如林,一日不戈为人擒。
楼船千艘下天角,两雄相遭争奋搏。
古来何代无战争,未有锋蝟交沧溟。
游兵日来复日往,相持一月为鹬蚌。
南人志欲扶崑崙,北人气欲黄河吞。
一朝天昏风雨恶,炮火雷飞箭星落。
谁雌谁雄顷刻分,流尸漂血洋水浑。
昨朝南船满崖海,今朝只有兹有船在。
昨夜两边桴鼓鸣,今朝船船鼾睡声。
北兵去家八千里,椎牛釃酒人人喜。
惟有孤臣雨泪垂,冥冥不敢向人啼。
六龙杳霭知何处,大海茫茫隔烟雾。
我欲借剑斩佞臣,黄金横带为何人。
《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》【宋·文天祥】长平一坑四十万秦人欢欣赵人怨。大风扬沙水不流,为楚者乐为汉愁。兵家胜负常不一,纷纷干戈何时毕。必有天吏将明威,不嗜杀人能一之。我生之初尚无疚,我生之后遭阳九。厥角稽首并二州,正气扫地山河羞。身为大臣义当死,城下师盟愧牛耳。间关归国洗日光,白麻重宣不敢当。出师三年劳且苦,只尺长安不得睹。非无虓虎士如林,一日不戈为人擒。楼船千艘下天角,两雄相遭争奋搏。古来何代无战争,未有锋蝟交沧溟。游兵日来复日往,相持一月为鹬蚌。南人志欲扶崑崙,北人气欲黄河吞。一朝天昏风雨恶,炮火雷飞箭星落。谁雌谁雄顷刻分,流尸漂血洋水浑。昨朝南船满崖海,今朝只有兹有船在。昨夜两边桴鼓鸣,今朝船船鼾睡声。北兵去家八千里,椎牛釃酒人人喜。惟有孤臣雨泪垂,冥冥不敢向人啼。六龙杳霭知何处,大海茫茫隔烟雾。我欲借剑斩佞臣,黄金横带为何人。
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