燕子来时二月天,家家祷社枫林前。
香雾绕坛散灵雨,盂酒豚蹄候神语。
父老殷勤拜社公,但愿今年年岁丰。
岁丰不但衣食饱,官府租税亦了了。
官之馀,但力田,秋报春祈得社钱。
燕子来时二月天,家家祷社枫林前。
香雾绕坛散灵雨,盂酒豚蹄候神语。
父老殷勤拜社公,但愿今年年岁丰。
岁丰不但衣食饱,官府租税亦了了。
官之馀,但力田,秋报春祈得社钱。
这首诗描绘了明朝时期民间在社日祭祀土地神的场景。社日,是中国古代民间祭祀土地神的日子,通常在春分和秋分前后举行,以祈求五谷丰登、风调雨顺。
诗中开篇“燕子来时二月天”,以燕子的归来象征春天的到来,点明了社日的时间背景。接着描述家家户户在枫林前进行祭祀活动,通过“香雾绕坛散灵雨”这一句,生动地展现了祭祀仪式的庄重与神秘氛围。祭祀时,人们供奉着盂酒和豚蹄,等待神灵的回应,体现了人们对自然神灵的敬畏之心。
“父老殷勤拜社公,但愿今年年岁丰”一句,直接表达了民众希望通过祭祀活动,祈求来年的丰收,不仅是为了满足基本的衣食需求,更是希望官府的赋税也能得到妥善处理,生活安定。最后,“官之馀,但力田,秋报春祈得社钱”则暗示了在农耕社会中,人们对于土地的依赖以及对自然规律的顺应,同时也反映了当时社会对于农业生产的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了明朝时期社日祭祀活动的场景,既体现了人们对自然的敬畏,也反映了当时社会对农业生产和稳定生活的向往。
剡溪文如下水船,天然之质无镵镌。
君如骏马不受鞭,目光夹镜騣连钱。
信知文章有源委,荷根为藕花为莲。
岂同俗学枯且涩,刮毛龟背难成毡。
宣城古号山水国,敬亭云气双溪烟。
玄晖太白旧吟处,泠泠遗响留风泉。
扶舆清淑閟已久,明时之瑞宜多贤。
君才槃槃无不适,不居玉堂当木天。
譬如良医蓄善药,痿者可起痼可痊。
谁令皋比坐讲易,清晨滴露朱自研。
笔端武库人诧杜,腹中经笥谁嘲边。
古今文治春坱圠,雨露未必荣枯偏。
豹文暂尔玄雾泽,鸷翮一举青云连。
人言灵运易成佛,自笑长房难得仙。
平生储书一千卷,清湾之上屋数椽。
牛铎自谐欲谁赏,石槃不透徒钻坚。
朅来昌江与君遇,适有词客来星川。
偶然再鼓余已竭,奇绝七札君犹穿。
文章于道亦何有,如君岂但工椠铅。
酒中真趣谅有得,不妨更为醒者传。
《次高彦文韵送王仲仪》【元·吴存】剡溪文如下水船,天然之质无镵镌。君如骏马不受鞭,目光夹镜騣连钱。信知文章有源委,荷根为藕花为莲。岂同俗学枯且涩,刮毛龟背难成毡。宣城古号山水国,敬亭云气双溪烟。玄晖太白旧吟处,泠泠遗响留风泉。扶舆清淑閟已久,明时之瑞宜多贤。君才槃槃无不适,不居玉堂当木天。譬如良医蓄善药,痿者可起痼可痊。谁令皋比坐讲易,清晨滴露朱自研。笔端武库人诧杜,腹中经笥谁嘲边。古今文治春坱圠,雨露未必荣枯偏。豹文暂尔玄雾泽,鸷翮一举青云连。人言灵运易成佛,自笑长房难得仙。平生储书一千卷,清湾之上屋数椽。牛铎自谐欲谁赏,石槃不透徒钻坚。朅来昌江与君遇,适有词客来星川。偶然再鼓余已竭,奇绝七札君犹穿。文章于道亦何有,如君岂但工椠铅。酒中真趣谅有得,不妨更为醒者传。
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