七萃銮舆动，千年瑞检开。
文如龟负出，图似凤衔来。
殷荐三神享，明禋万国陪。
周旗黄鸟集，汉幄紫云回。
日暮钩陈转，清歌上帝台。
《奉和拜洛应制》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 拜 洛 应 制 唐 /李 峤 七 萃 銮 舆 动 ，千 年 瑞 检 开 。文 如 龟 负 出 ，图 似 凤 衔 来 。殷 荐 三 神 享 ，明 禋 万 国 陪 。周 旗 黄 鸟 集 ，汉 幄 紫 云 回 。日 暮 钩 陈 转 ，清 歌 上 帝 台 。
- 注释
- 七萃：皇家精选。
銮舆：皇帝的车驾。
瑞检：吉祥宝箱。
龟负：龟甲上的文字。
凤衔：凤凰口中叼着。
殷荐：隆重的祭祀供品。
三神：指天地人或特定的三位神灵。
明禋：光明的祭祀。
周旗：周朝的旗帜。
汉幄：汉代的帐幕。
紫云：紫色祥云。
钩陈：古代天文中的星宿名，象征天帝的座位。
上帝台：皇帝祭祀或举行仪式的地方。
- 翻译
- 皇家仪仗队启动，千年吉祥宝箱开启。
文字如乌龟背负而出，图案似凤凰口衔而来。
隆重祭祀三位神祇，各国明德陪衬献祭。
周朝旗帜引来黄雀聚集，汉宫帐幕紫云缭绕。
日落时分，天枢星转动，清歌声在上帝台上回荡。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人李峤的作品，名为《奉和拜洛应制》。从诗中可以看出，这是一首颂扬皇帝、歌咏盛世的宫廷诗。
“七萃銮舆动，千年瑞检开。”这里的“七萃”指的是车盖上七层的华丽装饰，“銮舆”则是皇帝乘坐的车辆。整句话表达了皇帝车驾启行时的壮观景象，同时也暗示着这是一个吉祥如意的开始。
“文如龟负出，图似凤衔来。”诗人将文物比喻为背负而出的龟和衔带而来的凤，这两者都是古代吉祥的象征。这里强调的是这次活动中的文化展览或是贡品展示，其珍贵与非凡，宛如神兽献宝。
“殷荐三神享，明禋万国陪。”“三神”可能指的是天地人三大神灵，“殷荐”则意味着隆重的祭祀活动。诗人通过这句话表达了对皇帝的敬仰，以及盛世之下众神共庆的场景。
“周旗黄鸟集，汉幄紫云回。”这里借用古代典故，周武王伐纣时有黄鸟降集的吉兆，汉高祖刘邦亦有紫云见于长安。诗人以此描述了当今皇朝的威仪与祥瑞。
“日暮钩陈转，清歌上帝台。”晚风中，宫廷乐队奏起清丽的音乐，回响在供奉天神的台阁之上。这一句描绘了一幅日落时分皇家祭礼的和谐画面。
整首诗通过对车驾、文物、祭祀、祥瑞及宫廷乐舞的细腻描述，展现了一个充满仪式感和神圣感的盛世场景。诗人巧妙地运用古代典故与吉祥象征，以表达自己对于皇权的尊崇以及对当时社会安定繁荣的赞美之情。
- 作者介绍
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李峤
李峤（645年－714年），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，唐朝宰相。李峤出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间，三次被拜为宰相，官至中书令，阶至特进，爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史，以年老致仕，玄宗时再贬滁州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州别驾任上，终年七十岁。朝代：唐 字：巨山 籍贯：赵州赞皇（今属河北） 生辰：644～713
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