文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。
天泽逼来逢圣主,辞林盛去得书生。
云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。
文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。
天泽逼来逢圣主,辞林盛去得书生。
云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。
这首诗是杜荀鹤在唐朝所作,名为《献长沙王侍郎》。从艺术风格和语言特点来看,这首诗体现了作者深厚的文化底蕴和高超的文学造诣。
“文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。”这两句诗描绘了一幅天文图景,“文星”指的是文曲星,古人将其视作文学艺术之星。诗人借此星象来表达对文学才华的赞美和向往。射台星则是古代用以观测天气变化的星宿,这里被用来比喻文学才能如同雨露般滋润万物,充满了对文化艺术的渴望。
“天泽逼来逢圣主,辞林盛去得书生。”这两句则是诗人表达自己对当政者的敬仰之情。通过“天泽”和“圣主”的字眼,传达出一种对权力者文治的期待与尊崇。同时,“辞林盛去得书生”一句,则显示了诗人对学识渊博、才能杰出的士子给予高度评价。
“云妆岳色供吟景,月浩湘流递政声。”这两句描绘了一种超凡脱俗的自然美景。通过“云妆岳色”和“月浩湘流”的意象,诗人传达出一种超然物外、情怀壮阔的情感,同时也表达了对政治清明、国泰民安的美好愿望。
“美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。”最后两句则是诗人自谦之词。他认为自己在文学创作上虽然有所建树,但是在传达高远理想和深邃情感方面仍有不足。通过“美化事”一语,可以看出诗人对美好事物的追求,而“未如耕钓口分明”则表露出诗人对于更为清晰、直接的表达方式的向往。
整首诗流露出了作者深厚的文化素养和高超的艺术造诣,通过精致的意象和巧妙的语言游戏,传递出一种对文学、政治乃至宇宙天道的深刻感悟。
生绡画出江南梦,而今果饶归兴。
绿拗盈阶,红尖照水,徬佛图中风景。烟霏雪凝。
看水色茶香,故山都胜。
只是风前,鬓丝换却旧时影。
相看共有茶癖,记轻风细雨,催唤烟艇。
秘色窑边,长生瓢畔,细和昌黎石鼎。头网八饼。
怕题起前尘,便劳追省。悟到无言,听流云出岭。
绿随青瞳,好眉华发,八公推尔年尊。
膝下公沙龙子,一一多孙。
一百春秋又五,奇龄好,天与东园。
东方妾,大小鸳鸯。蚌胎新产珠媛。
凝脂滑肤作枕,与辟寒燕玉,日夜春温。
玉女明星浆水,两乳相喷。
不使张苍齿落,多饮取、孩笑同喧。
茶枝杖,扶过花村,寿星人喜临门。