磊磊瑶池畔,亭亭宝积西。
孤根通碧落,彩色化虹霓。
飘泊怜湘燕,沉冥笑蜀犀。
台前看不厌,坐见玉绳低。
磊磊瑶池畔,亭亭宝积西。
孤根通碧落,彩色化虹霓。
飘泊怜湘燕,沉冥笑蜀犀。
台前看不厌,坐见玉绳低。
此诗描绘了一幅瑰丽的瑶池之景,以罗浮瑶台石为对象,展现了其独特的自然之美与深邃的寓意。
首句“磊磊瑶池畔”,以“磊磊”形容瑶池边石块堆积的样子,既显出石之多,又暗示了环境的清幽与神秘。“亭亭宝积西”,“亭亭”形容石之高耸挺拔,“宝积”则赋予了石头珍贵而庄严的形象,同时指向其位于西边的位置,营造出一种静谧而庄重的氛围。
“孤根通碧落,彩色化虹霓”两句,进一步描绘了石的形态与色彩。孤根,意味着石虽独立,却与天界相连,象征着超凡脱俗的气质;“通碧落”则强调了其与天空的紧密联系,富有浪漫主义色彩。彩色化虹霓,则是通过比喻,将石的颜色比作彩虹,不仅丰富了视觉效果,也增添了诗意与幻想元素。
“飘泊怜湘燕,沉冥笑蜀犀”两句,运用了拟人化的手法,将石与自然界中的生物相联系,表达了诗人对自然界的深情观察与独特感悟。湘燕的飘泊与蜀犀的沉冥,都是自然界中生命状态的象征,诗人通过“怜”与“笑”的情感表达,展现了对生命多样性的欣赏与尊重。
最后,“台前看不厌,坐见玉绳低”两句,点明了观赏者的情感体验。在台前观赏这石,无论是站着还是坐着,都让人感到满足与愉悦,直到看到天空中的玉绳(北斗星)逐渐降低,时间的流逝并未减少对这美景的喜爱之情。这两句不仅表现了诗人对石的喜爱与赞美,也暗示了自然之美能跨越时空,给人以永恒的慰藉。
整体而言,这首诗通过对罗浮瑶台石的细腻描绘,展现了自然之美与诗人情感的交融,既有对自然景观的赞叹,也有对生命与时间的深刻思考,是一首富有哲理与艺术美感的作品。
石田老人非画师,胸中丘壑天所私。
挥毫便觉真趣发,意到岂借丹青施。
通守张君画成癖,半幅生绡比全璧。
望中谓作云门山,游人拟办登山屐。
峰回路转溪流长,谁向石林开草堂。
风檐举手欲相问,扁舟载客来何方。
老人画出今人上,乡评未数黄公望。
一石俄成斧劈痕,不类群羊更奇壮。
石田隐处轻辋川,秀句却似王维传。
吴歌一日变楚语,幽芳懒斗春花妍。
我从胥门八回过,古寺长邀听经坐。
老人不惜与画山,击节诗成几人和。
尚方有诏徵遗才,白发苍颜能一来。
还君此图意无限,停云正绕姑苏台。
虞山老桧三株青,斗坛半掩招摇星。
道人丹成化鹤去,三桧夭矫飞龙形。
是谁手植经千载,曾见昭明读书在。
几回天上葬神仙,不独人间变桑海。
古人今人绕树行,古今人去树长生。
乃知劲气合元化,不与凡木争枯荣。
长洲老石好异者,百里携杯游树下。
浩嗟天下有树此树无,我去此树何人图?
三日经营双眼力,满空苍翠移真迹。
鹤骨虬筋左纽文,雷裂霜皴古秋色。
日暮袖归归不得,满山风雨山灵惜。
居然赠与卧云人,长啸寒风生石壁。于乎!
石君诗画天下知,此笔尤为天下奇。
劝君风雷当掩户,恐化蛟龙擘空去。