上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
这首诗《上清辞五首(其三)》由唐代末年至宋代初期的诗人李九龄所作。诗中描绘了一幅神秘而引人遐想的画面,通过“上清仙路有丹梯”这一句,将读者带入了一个充满奇幻色彩的仙境之中,暗示着通往仙境的道路并非凡人所能轻易抵达,而是需要经过一番修炼与探索。
“影响行人到即迷”,则进一步渲染了仙境的神秘与不可捉摸,即便是那些试图探寻仙境的行者,也往往在接近时迷失方向,难以真正到达。这种描述不仅增加了诗歌的神秘感,也暗含了对追求理想过程中可能遭遇的困惑与挑战的思考。
最后两句,“不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪”,则以渔父这一形象引入,似乎是在暗示,或许正是某个不为人知的引导者或机缘,让渔父得以进入那条通往桃花源的溪流,从而揭示了一个隐秘的世界。这里的“武陵溪”很可能是指陶渊明笔下的《桃花源记》中的桃花源,象征着一个理想化的避世之地,与前文的“上清仙路”相呼应,共同构建了一个既神秘又充满希望的想象空间。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和巧妙的构思,不仅展现了诗人对于仙境的向往与探索精神,同时也蕴含了对人生道路、理想追求以及偶然性与命运之间关系的深刻思考。
玉盘秋皎洁,烟消水定,十分澄澈。
万壑千峰,黛重螺浓如滴。
真个无边风月,全不费、青钱能得。万籁寂。
绿阴满地,偶留人迹。
素娥似识幽怀,抱三五清辉,照伊词客。
隔断飞尘,恍到玉楼琼阙。
此际囊中无句,恐难对、多情山色。空明绝。
人与湖光如涤。
汉苑芳踪,隋堤旧事,和云和水苕苕。
年年攀折,离恨有千条。
何必渭城灞岸,风流态、今古魂销。
应擘尽、江南好梦,烟雨短长桥。
一鞭回首处,浓阴雨岸,十里笙箫。
爱轻丝无力,漫舞宫腰。
长怕系春不住,东风里、点点花飘。
空赢得、暮鸦残照,憔悴几人描。