高枕得无梦,朝眠胜坐驰。
蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。
寂寂原非我,惺惺却是谁。
吾宗无此义,持去问希夷。
高枕得无梦,朝眠胜坐驰。
蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。
寂寂原非我,惺惺却是谁。
吾宗无此义,持去问希夷。
这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对日常生活的深刻感悟和哲学思考。首联“高枕得无梦,朝眠胜坐驰”表达了对梦境与现实的对比思考,高枕而眠时,或许能逃离世俗的纷扰,进入无梦的宁静;而清晨的睡眠则仿佛让心灵超越了坐立不安的状态,获得了某种超越性的体验。
颔联“蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐”运用生动的比喻,将微小的生物如蚊子、虱子的活动比作雷鸣和阵雨,形象地展示了它们在人体上的活跃状态,同时也暗示了生活中琐碎事物的烦扰如同这些生物一样,无处不在,难以避免。
颈联“寂寂原非我,惺惺却是谁”则进一步深化了对自我与外界关系的探讨。诗人似乎在说,内心的寂静并非真正的自我,而是外界环境或他人的影响所致;而清醒、警觉的状态,却又不知是何人所为,或许是一种超脱于个体之上的存在所赋予的。这种思考触及了自我认知的深层,引人深思。
尾联“吾宗无此义,持去问希夷”表明了诗人对于自身哲学问题的困惑,希望寻求更高层次的理解或解答。这里的“吾宗”可能指的是自己的宗派、学说或是内心深处的某种信仰,而“希夷”则可能是指道家哲学中的概念,代表深远、幽静、玄妙的境界。通过这一问句,诗人表达了对真理或智慧的追求,以及对复杂人生现象的深刻洞察。
整体而言,这首诗通过对日常生活细节的观察和哲理性的思考,展现了诗人对自我、世界以及存在的深层次探索,体现了明代文人特有的人文关怀和哲学思考。
去年别我向何处,有人传道游江东。
谓言挂席度沧海,却来应是无长风。
明发扈山巅,飞龙高在天。
山南平对巩,山北远通燕。
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。
九圻行若砥,万谷辗如川。
罗网开三面,闾阎问百年。
泽将春雪比,文共晓星连。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。
唯馀事君节,不让古人先。
晨跻大庾险,驿鞍驰复息。
雾露昼未开,浩途不可测。
嵥起华夷界,信为造化力。
歇鞍问徒旅,乡关在西北。
出门怨别家,登岭恨辞国。
自惟勖忠孝,斯罪懵所得。
皇明颇照洗,延议日纷惑。
兄弟远沦居,妻子成异域。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。
踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
春煖阴梅花,瘴回阳鸟翼。
含沙缘涧聚,吻草依林植。
适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。
感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
生还倘非远,誓拟酬恩德。