颐真怀老彭,用之师大禹。
斟雉道不传,河流遽如许。
觞淩屹黔艧,仁知似交语。
抚化坐超忽,参错成宾主。
颐真怀老彭,用之师大禹。
斟雉道不传,河流遽如许。
觞淩屹黔艧,仁知似交语。
抚化坐超忽,参错成宾主。
此诗描绘了对古代圣贤的追思与崇敬之情,以及对自然规律与社会秩序的深刻理解。首句“颐真怀老彭,用之师大禹”表达了对长寿与智慧的向往,以及对大禹治水功绩的尊崇。接着,“斟雉道不传,河流遽如许”则暗示了古代智慧与方法可能已失传,而自然法则(河流)依然遵循着自己的规律。诗人通过“觞淩屹黔艧,仁知似交语”这两句,将自然景观与仁爱智慧相联系,仿佛自然与人类的智慧在对话,展现了一种和谐共生的哲学思考。最后,“抚化坐超忽,参错成宾主”则表达了对自然变化与社会秩序的深刻洞察,以及对这些变化与秩序之间相互作用的理解,暗示了人与自然、社会与自然之间的复杂关系。整首诗以深邃的哲理和丰富的意象,展现了诗人对历史、自然和人性的深刻思考。
东望黄鹤山,雄雄半空出。
四面生白云,中峰倚红日。
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人,于此学飞术。
一朝向蓬海,千载空石室。
金灶生烟埃,玉潭秘清谧。
地古遗草木,庭寒老芝朮。
蹇予羡攀跻,因欲保闲逸。
观奇遍诸岳,兹岭不可匹。
结心寄青松,永悟客情毕。
万古巴丘戍,平湖此望长。
问人何淼淼,愁暮更苍苍。
叠浪浮元气,中流没太阳。
孤舟有归客,早晚达潇湘。
有生必有死,早终非命促。
昨暮同为人,今旦在鬼录。
魂气散何之,枯形寄空木。
娇儿索父啼,良友抚我哭。
得失不复知,是非安能觉!
千秋万岁后,谁知荣与辱?
但恨在世时,饮酒不得足。
在昔无酒饮,今但湛空觞。
春醪生浮蚁,何时更能尝!
肴案盈我前,亲旧哭我旁。
欲语口无音,欲视眼无光。
昔在高堂寝,今宿荒草乡;
一朝出门去,归来夜未央。
荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。
《拟挽歌辞三首·其一》【魏晋·陶渊明】有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉!千秋万岁后,谁知荣与辱?但恨在世时,饮酒不得足。在昔无酒饮,今但湛空觞。春醪生浮蚁,何时更能尝!肴案盈我前,亲旧哭我旁。欲语口无音,欲视眼无光。昔在高堂寝,今宿荒草乡;一朝出门去,归来夜未央。荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶣峣。马为仰天鸣,风为自萧条。幽室一已闭,千年不复朝。千年不复朝,贤达无奈何。向来相送人,各自还其家。亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。
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