斧冰寒泉下,粉玉石瓶中。
凤团沈夜寂,兽炭烧春红。
霜清上桂魄,人静骚松风。
芳香涣瑞霭,灵味湍华钟。
孤坐寒不寐,一饮清无穷。
枯肠润仙液,轻汗回春融。
兴逸昆崙外,神爽桃源丛。
可以发清咏,兼之韵枯桐。
长啸仰苍昊,矫首听高鸿。
壮心逐云翮,奋翼来天东。
斧冰寒泉下,粉玉石瓶中。
凤团沈夜寂,兽炭烧春红。
霜清上桂魄,人静骚松风。
芳香涣瑞霭,灵味湍华钟。
孤坐寒不寐,一饮清无穷。
枯肠润仙液,轻汗回春融。
兴逸昆崙外,神爽桃源丛。
可以发清咏,兼之韵枯桐。
长啸仰苍昊,矫首听高鸿。
壮心逐云翮,奋翼来天东。
此诗描绘了煎茶的场景与心境,充满了文人雅士的生活情趣和超然物外的意境。
首句“斧冰寒泉下”,以“斧冰”形象地描绘出冬日清晨,人们在寒冷的泉水边用斧头破冰取水的情景,营造出一种清冷而宁静的氛围。接着“粉玉石瓶中”,将取来的寒泉倒入精美的玉瓶中,进一步渲染了仪式感和雅致。
“凤团沈夜寂,兽炭烧春红”两句,通过“凤团”(一种名贵茶叶)在寂静的夜晚沉入水中,与“兽炭”(兽形炭火)在春天的红光中燃烧形成鲜明对比,既展现了煎茶时的静谧与热烈,也暗示了时间的流转与季节的变化。
“霜清上桂魄,人静骚松风”则将自然界的景象融入其中,霜月高悬,桂树清朗,人声寂静,松风轻拂,营造出一种超脱尘世的清幽境界。
“芳香涣瑞霭,灵味湍华钟”两句,通过“芳香”与“灵味”的描述,以及“瑞霭”与“华钟”的象征,表达了煎茶时所散发出的香气与味道的神圣与美好,仿佛能洗净心灵,带来吉祥与智慧。
“孤坐寒不寐,一饮清无穷”描绘了煎茶者独自坐在寒冷中,却因茶的清冽而精神焕发,无法入睡,体现了茶的魔力与煎茶者的痴迷。
“枯肠润仙液,轻汗回春融”则从身体感受的角度,表现了茶对身心的滋养作用,如同仙液般滋润着干涸的心肠,让疲惫的身体恢复活力。
“兴逸昆崯外,神爽桃源丛”两句,将煎茶的体验上升到精神层面,仿佛超越了世俗的束缚,达到了一种超凡脱俗的境界,如同进入了传说中的桃花源,心灵得到了彻底的释放与净化。
“可以发清咏,兼之韵枯桐”表达了通过煎茶活动,不仅能够激发内心的清雅之音,还能与古老的乐器——桐木琴共鸣,进一步深化了艺术与自然、心灵之间的联系。
最后,“长啸仰苍昊,矫首听高鸿”描绘了煎茶者在茶香四溢的环境中,仰望天空,长啸一声,抬头聆听高飞的大雁,表达了对自由与高远境界的向往。
“壮心逐云翮,奋翼来天东”则是对内心壮志的抒发,如同雄鹰展翅,向着东方的天空翱翔,象征着追求理想与目标的决心与勇气。
整首诗通过对煎茶过程的细腻描绘,展现了文人雅士在日常生活中寻找精神寄托与自我超越的追求,以及茶文化在他们生活中的重要地位和深远影响。
长风吹高树,枝叶纷扰乱。
忧思从中来,绵绵不可断。
夙昔同衾裯,今也异乡县。
时或梦我傍,揽之何由见。
登高望原野,仰视鸿与雁。??谐和声,肃肃接飞翰。
遨游九州内,乐此年岁晏。
嗟我独何为,踌躇以增叹。
西望虞墀远势孤,何人生预筑玄庐。
极知刘氏悠悠意,要与滕公郁郁符。
凤羽幽篁和雾长,龙鳞老桧受风呼。
薜萝交锁尘踪断,苔藓重封石甃虚。
天静鬼神严守护,地灵罔两暗驱除。
三年制椁桓司马,五月投江屈大夫。
泉下玉鱼终出世,云间铜雀竟成墟。
先生此计成超古,高士他时合致刍。
种德由来膺上寿,作歌遥为赞良图。
冈头一道南征路,千载亭亭忆相儒。
晴光灌荣树,好鸟鸣其间。
幽人启前户,盼之以怡颜。
树色正葱茏,鸟声何绵蛮。
物情本自适,于时亦相关。
乾坤同大块,寒暑交循环。
变化岂终极,枯荣倏往还。
云胡百年内,不有一日閒。
智哉张子房,功成远所患。
寒流松石上,辟谷听潺湲。