人生一涉世,波澜渺无穷。
凡儿似得计,兀兀自穷能。
惟有盛名下,颇招众嫉攻。
开关或延敌,政使臧亦凶。
古人故不尔,山泉养正蒙。
我非阮嗣宗,何时见阿戎。
濯濯春月柳,谡谡松下风。
似闻未著冠,笔力百夫雄。
馀子窘不足,渠乃忌太丰。
比从道人游,警悟世谛中。
试观名斋意,已见应世工。
圣贤在方策,制行固不同。
惟有虚己游,万川同一东。
此名可书绅,愿言谨厥终。
人生一涉世,波澜渺无穷。
凡儿似得计,兀兀自穷能。
惟有盛名下,颇招众嫉攻。
开关或延敌,政使臧亦凶。
古人故不尔,山泉养正蒙。
我非阮嗣宗,何时见阿戎。
濯濯春月柳,谡谡松下风。
似闻未著冠,笔力百夫雄。
馀子窘不足,渠乃忌太丰。
比从道人游,警悟世谛中。
试观名斋意,已见应世工。
圣贤在方策,制行固不同。
惟有虚己游,万川同一东。
此名可书绅,愿言谨厥终。
这首诗《虚舟斋诗为王深叔作》由宋代诗人饶节所作,通过其独特的视角和深邃的思考,展现了对人生、社会以及个人修为的深刻洞察。
诗开篇即以“人生一涉世,波澜渺无穷”描绘了人生的复杂与多变,波涛汹涌,难以预测。接着,“凡儿似得计,兀兀自穷能”则指出普通人往往自以为是,却最终陷入困境。诗人进一步阐述了名声与嫉妒的关系,“惟有盛名下,颇招众嫉攻”,强调了在名望之下,往往会引来他人的嫉妒与攻击。
“开关或延敌,政使臧亦凶”暗示了面对外界的挑战与诱惑时,人们可能会做出不道德的行为。诗人引用古人智慧,“古人故不尔,山泉养正蒙”,提倡像山泉一样保持本真,不受外界干扰。诗人自省,“我非阮嗣宗,何时见阿戎”,表达了自己并非逃避现实的阮籍,而是渴望见到真正的知音。
接下来,“濯濯春月柳,谡谡松下风”以自然景象象征人格之美,“似闻未著冠,笔力百夫雄”赞扬了未显山露水之人才的潜力与力量。诗人指出,“馀子窘不足,渠乃忌太丰”,批评了那些心胸狭隘之人对才华横溢者的嫉妒。
最后,“比从道人游,警悟世谛中”表明诗人通过与高僧道人的交往,获得了对世间真理的警醒与领悟。“试观名斋意,已见应世工”赞美了名斋主人的处世智慧。“圣贤在方策,制行固不同”强调了圣贤与常人的行为准则存在差异。“惟有虚己游,万川同一东”倡导了谦逊与包容的态度,认为无论多么不同的事物,最终都能汇入同一的河流。
整首诗以丰富的比喻和深刻的哲理,探讨了人生、名誉、嫉妒、智慧、修养等多个主题,展现了诗人对人性和社会现象的深刻洞察,以及对理想人格的追求。
东方云海何所无,千奇万状雄牙须。
风腥雨卤懒下箸,尽与海月为仆奴。
沧波万古照明月,化为团团此尤物。
混然别有一太虚,七窍不施斤斧力。
不辞支解充君须,照君胸中五车书。
清光半食入肝肺,雄文径欲诛蟾蜍。
一轮上下波心白,几误谪仙沦醉魄。
为君挂席拾溟海,海岳楼头斫冰雪。
度水穿沙,侵肌砭骨,野风惊骤。
声嘶万马,梦里疑无疑有。
遍南枝、乍含冻荑,路回岭表新鸿瘦。
是紫云大漠,寥天寒籁,破空来后。依旧诗魂逗。
怕倦拥重衾,吴棉冰透。尖叉韵险,暂与消磨樽酒。
听边笳、催起暮愁,倒飞镜扑霜信又。
运陶钧、气转阳生,待腊先舒柳。
画帘卷,匝地残红废绿初过雨。
问燕莺何事,竞将百五。韶光分付。愿梦云长驻。
梨花弄色杨枝舞。怅望里还是,泪满天涯歧路。
被流尘阻。甚银河、清浅来时,佩玉珊珊,留枕漫赋。
千金换得春宵,劝春归、怕听啼宇。
渺予怀、当载榼寻芳,援琴按谱。
几簇幽兰发,空山相慰迟暮。