山腰制作迩来新,斧凿才终便掩门。
独殿纷纷罗杞棘,老君寂寂看鸡豚。
烟凝叠嶂为香火,风韵疏松作道言。
借问羽衣何处去,一齐归屋抱儿孙。
山腰制作迩来新,斧凿才终便掩门。
独殿纷纷罗杞棘,老君寂寂看鸡豚。
烟凝叠嶂为香火,风韵疏松作道言。
借问羽衣何处去,一齐归屋抱儿孙。
这首诗描绘了一幅宁静而祥和的道观景象。首句“山腰制作迩来新,斧凿才终便掩门”以动态的描绘开篇,山腰处新建的道观,斧凿声刚停,门便紧闭,营造出一种静谧与神秘的氛围。接着,“独殿纷纷罗杞棘,老君寂寂看鸡豚”两句对比鲜明,一方面描述了道观内独立的建筑与四周繁茂的杞棘形成对比,另一方面通过“老君寂寂看鸡豚”形象地展现了道家生活中的闲适与自然和谐。
“烟凝叠嶂为香火,风韵疏松作道言”进一步渲染了道观的环境与氛围,烟雾缭绕的山峦仿佛在为道观供奉香火,而松树的风韵则仿佛在诉说着道家的教义。最后,“借问羽衣何处去,一齐归屋抱儿孙”以问句结尾,引人遐想,似乎在询问那些穿着羽衣的道士们如今何在,是否已回归平凡的生活,与家人团聚,过着简单而幸福的日子。
整体而言,这首诗通过对玉虚观的细腻描绘,不仅展现了道家文化的独特魅力,也表达了对宁静、和谐生活的向往与追求。
金陵客舍惊秋早,故旧相逢即倾倒。
未询市上新富儿,且访山中旧遗老。
李君自昔称文儒,双瞳炯炯长髭须。
石田茆屋堪为记,流水飞云山自娱。
闲来乘兴无远迩,竹杖芒鞋随去止。
世人笑咤任纷纷,荣辱升沉同逝水。
别来五载未承颜,几回清梦到柴关。
借问君今年几十,庞眉鹤发颜如丹。
有时高斋成独坐,心事悠悠忘物我。
秋风吹老涧边薇,寒禽嗙熟庭前果。
开壶与客更忘怀,天然之乐谁相猜。
杯中绿酒经年熟,几上朱弦旧日谐。
豪歌大醉便起舞,华月窗前夜当午。
大儿三十喜延贤,小孙七岁能猎古。
知尔幽居乐更多,渭川盘谷岂能过。
或从仙洞骑黄鹤,每倚池亭看白鹅。
嗟予少小慕芳躅,亦欲相从结茅屋。
禁林空忝受君恩,为赋新诗在空谷。
《题龙山李氏行乐图》【明·解缙】金陵客舍惊秋早,故旧相逢即倾倒。未询市上新富儿,且访山中旧遗老。李君自昔称文儒,双瞳炯炯长髭须。石田茆屋堪为记,流水飞云山自娱。闲来乘兴无远迩,竹杖芒鞋随去止。世人笑咤任纷纷,荣辱升沉同逝水。别来五载未承颜,几回清梦到柴关。借问君今年几十,庞眉鹤发颜如丹。有时高斋成独坐,心事悠悠忘物我。秋风吹老涧边薇,寒禽嗙熟庭前果。开壶与客更忘怀,天然之乐谁相猜。杯中绿酒经年熟,几上朱弦旧日谐。豪歌大醉便起舞,华月窗前夜当午。大儿三十喜延贤,小孙七岁能猎古。知尔幽居乐更多,渭川盘谷岂能过。或从仙洞骑黄鹤,每倚池亭看白鹅。嗟予少小慕芳躅,亦欲相从结茅屋。禁林空忝受君恩,为赋新诗在空谷。
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