莫誇写照擅专誉,破碎如斯画已虚。
真笔空传吴子墨,披图难认米家书。
虎头遗迹留鸿雁,鹅绢残丝恨蠹鱼。
一幅河山同决裂,倾悬半壁是焚馀。
莫誇写照擅专誉,破碎如斯画已虚。
真笔空传吴子墨,披图难认米家书。
虎头遗迹留鸿雁,鹅绢残丝恨蠹鱼。
一幅河山同决裂,倾悬半壁是焚馀。
这首诗《破画》由清代诗人曾逢辰所作,通过对一幅破碎画作的描绘与评价,展现了诗人对艺术真谛的独特见解。
首联“莫夸写照擅专誉,破碎如斯画已虚”,开篇即以反问的语气指出不应仅凭表面的技艺高超而自夸,即使画作已经破碎不堪,其价值与意义已然大打折扣。这里强调了艺术作品的完整性和完整性对于其价值的重要性。
颔联“真笔空传吴子墨,披图难认米家书”,进一步阐述了艺术传承与辨识的问题。吴子墨和米家书分别代表了古代两位著名的画家,此处通过假设性的表述,表达了对艺术真迹难以复现的感慨,以及对后世艺术传承可能面临的困难与挑战的忧虑。
颈联“虎头遗迹留鸿雁,鹅绢残丝恨蠹鱼”,运用比喻手法,将破碎的画作比作虎头上的遗迹,以及鹅绢上残留的丝线,同时暗指这些艺术品遭受了虫害的破坏。这一联不仅描绘了画作的残破状态,也隐含了对艺术珍品遭受损害的惋惜之情。
尾联“一幅河山同决裂,倾悬半壁是焚馀”,将破碎的画作与破碎的河山相提并论,形象地表达了画作如同破碎的自然景观,失去了原有的完整与和谐。最后,“倾悬半壁是焚馀”则直接点明了画作的来源——它曾经是被焚烧的遗物,进一步强化了画作命运的悲凉与无奈。
整体而言,这首诗通过对一幅破碎画作的描述,深刻探讨了艺术作品的完整性和价值、艺术传承的困境、以及艺术品遭受破坏的悲剧性,展现了诗人对艺术的深沉思考和对历史变迁的感慨。
莲塘之宫半亩宽,喜于幽处托盘桓。
长松风扫笙簧奏,峻岭云横锦绣看。
哦句遣怀移枕簟,巡檐索突笑衣冠。
农人披豁谈耕稼,较胜歌声杂管弦。
玉峡疑纵鬼斧擘,中藏鹫峰三万级。
攀跻十步五步生,顿地何能避燥湿。
咽渴唇焦尚未穷,半腰已出天地笼。
翩翩自谓凌绝顶,仰望犹觉连高空。
一道飞泉开杳霭,下冲涧谷穿藤葛。
山僧斜引入茶铛,时有惊涛响木末。
老松抱石纷相迎,旁翳不测之深坑。
直干排风虎豹啸,高枝屈铁虬龙撑。
夹路筼筜如栉密,昔年曾入轩辕律。
节里犹藏二帝魂,寒声向人每萧瑟。
石壁萧条霾苍烟,芒鞋翻愁不可前。
行行忽尽最高处,却怪天上有平地。
冠峰特耸金仙阙,海蜃何年吹雾结。
僧贫地险客来稀,佛大寥寥自生灭。
乱岭支附若赘瘤,翠屏晚对欲点头。
峡水横拖锡杖白,贾船细作木杯浮。
山静昼闻猿狖哭,窗空夜有斗牛宿。
犀潭锁断气犹黄,狮子封苔汗长绿。
琳宫无数点山阿,俯览不异屯蜂窝。
钟鼓沉沉隐窟室,炉烟袅袅杂烟萝。
青眼抱琴者谁子,披襟一奏高山里。
千溪流水寂无声,万壑浮云飞不起。
忽闻玉佩声珊珊,三仙尽下云旗幡。
口中谱出飞龙引,坐命之子一再弹。
须臾饮客□天酒,佐之瑶琨碧莲藕。
胡麻饭带玉田砂,雀舌龙团无不有。
相将出山日已倒,复踏葛洪亭上草。
断碣模糊不堪读,落花满地无人扫。
岂自山灵秘幽胜,不教词客迹凌竞。
三仙长揖闭玄关,欲向何人叩上乘。
《阙题》【明·李元畅】玉峡疑纵鬼斧擘,中藏鹫峰三万级。攀跻十步五步生,顿地何能避燥湿。咽渴唇焦尚未穷,半腰已出天地笼。翩翩自谓凌绝顶,仰望犹觉连高空。一道飞泉开杳霭,下冲涧谷穿藤葛。山僧斜引入茶铛,时有惊涛响木末。老松抱石纷相迎,旁翳不测之深坑。直干排风虎豹啸,高枝屈铁虬龙撑。夹路筼筜如栉密,昔年曾入轩辕律。节里犹藏二帝魂,寒声向人每萧瑟。石壁萧条霾苍烟,芒鞋翻愁不可前。行行忽尽最高处,却怪天上有平地。冠峰特耸金仙阙,海蜃何年吹雾结。僧贫地险客来稀,佛大寥寥自生灭。乱岭支附若赘瘤,翠屏晚对欲点头。峡水横拖锡杖白,贾船细作木杯浮。山静昼闻猿狖哭,窗空夜有斗牛宿。犀潭锁断气犹黄,狮子封苔汗长绿。琳宫无数点山阿,俯览不异屯蜂窝。钟鼓沉沉隐窟室,炉烟袅袅杂烟萝。青眼抱琴者谁子,披襟一奏高山里。千溪流水寂无声,万壑浮云飞不起。忽闻玉佩声珊珊,三仙尽下云旗幡。口中谱出飞龙引,坐命之子一再弹。须臾饮客□天酒,佐之瑶琨碧莲藕。胡麻饭带玉田砂,雀舌龙团无不有。相将出山日已倒,复踏葛洪亭上草。断碣模糊不堪读,落花满地无人扫。岂自山灵秘幽胜,不教词客迹凌竞。三仙长揖闭玄关,欲向何人叩上乘。
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