赵州当日少谦光,不出三门见赵王。
争似金山无量相,大千都是一禅床。
赵州当日少谦光,不出三门见赵王。
争似金山无量相,大千都是一禅床。
这首宋代的禅宗诗歌,由释了元所作,以“偈”这一形式呈现,旨在传达深刻的佛教哲理与修行智慧。诗中运用了对比的手法,将赵州和尚与金山寺的无量相和尚进行了对比,以此来阐述佛法的普遍性和内在的平等性。
首句“赵州当日少谦光,不出三门见赵王”,通过描述赵州和尚的谦逊与直接的修行方式,暗示了其不依赖外在权威或仪式,而是通过内心的觉悟直接与佛法的真理相遇。这里的“三门”可能象征着常规的修行路径或外在的权威,而“赵王”则可以理解为象征性的外在权威或传统教义。
接下来的“争似金山无量相,大千都是一禅床”,则是对金山寺无量相和尚的修行境界的描绘。通过对比,诗人强调了无量相和尚的修行达到了一种超越常规、普遍适用的境界,即“大千都是一禅床”,意味着整个宇宙、世间的一切都是修行的场所,体现了佛法的普遍性和内在的平等性。
整首诗通过对比和象征手法,表达了禅宗修行的核心理念:直接体悟佛法,超越形式和外在权威,认识到宇宙万物皆是修行的道场,体现了佛教中追求内心觉醒和普遍真理的精神。
有汉推猿臂,前朝重虎臣。
茧丝宁作障,执秩足其民。
半壁凭榰柱,群陬失抚循。
蛮氛裁左戢,羌事复西论。
雷火先声疾,乾坤血战频。
竞传边立靖,敢信策称神。
维嬖疑诛赏,论功屡屈伸。
直将成贝锦,谁肯恤劳薪。
献纳更三相,权衡赖一人。
廉颇容善饭,新息偶全身。
异代山河改,王家典籍新。
语方崇起剪,名竟躐甘陈。
小子诚无赖,穷年不自振。
匣中遗故剑,每夜泣风尘。
吾闻关中建瓴势,襟带山河雄百二。
名贤大儒每挺出,吾道苍茫实攸寄。
峥嵘馀气未肯伏,有时更出英雄辈。
多君壮年多壮游,锦囊古剑临清潜。
一康三李假光怪,太华终南泄灵秘。
我行海内十有八,老马风尘消故智。
迄今关雁起秋风,把酒危楼辄西睇。
岩壑无定姿,絪缊变清旦。
胜因引纡步,得趣成汗漫。
微暄解作近,芳意甲坼先。
松丘郁蓊蔚,兰阪虚葱茜。
荧荧和景鲜,活活激响乱。
偶逐岩下云,遂及垂虹涧。
叠石纷阸塞,飞流莽洄旋。
境远神俱冥,赏真理独见。
近服任公训,熟与海鸥玩。
盥手弄鯈鱼,游心同伴奂。