失脚江湖鬓欲华，寻僧姑啜赵州茶。
卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花。
水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟。
同游赖有兰台客，时出新诗斗綵霞。
《次韵游宝华寺》全文
- 鉴赏
这首诗是元末明初诗人戴良的《次韵游宝华寺》，通过对游历宝华寺的描绘，展现了诗人对僧侣生活的向往以及与朋友共游的乐趣。首句“失脚江湖鬓欲华”表达了诗人历经世事沧桑，感叹岁月催人老；“寻僧姑啜赵州茶”则写出了诗人寻找宁静，品茗论道的生活情趣。
“卓泉不复闻飞锡，说法空传见雨花”两句，通过卓泉和雨花的典故，暗示了僧人的行踪和佛法的传承，流露出对禅宗清寂的敬仰。“水乐隔林迷梵呗，云衣入户乱袈裟”描绘了寺内环境的宁静与僧人们的日常生活，梵呗声在树林间回荡，僧衣随风飘动，如诗如画。
最后，“同游赖有兰台客，时出新诗斗綵霞”以赞美结友，表达诗人与文人墨客一同游览，互相吟诗作对的快乐，犹如彩霞般绚丽，增添了诗的意趣。整首诗语言简洁，意境深远，体现了诗人对佛教文化的理解和对友情的珍视。
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《舍利浮图纪异呈邑明府姚齐州》【明·成鹫】朱明洞天明月寺，僧有远公作佛事。范金铸塔通幽明，供养如来真舍利。十方诸佛现全身，八部天龙分侍卫。九环宝顶无量光，四句伽陀最深义。紫檀刻作须弥座，金相玉质殊坚致。有时黑月放光明，有时白日生云气。凡夫肉眼浑等閒，开士灵心契神异。秋风擎出杂华林，寄向宝光无佛地。远公杖策入罗浮，空留宝塔陵高秋。塔高一尺魔一丈，虚堂雀鼠鸣啾啾。钟前鼓后走胠箧，神光匿影随东流。明灯礼佛失舍利，人天怅惘僧悲愁。韦驮大士擎宝柱，兀立不肯回双眸。老僧领众日祈祷，鸡鸣人定声不休。尊天乃起运神力，澄汰恶浊成清浏。幺么褫魄自皈命，入门稽颡轮愆尤。宰官现身发悲悯，赖有慈父姚齐州。饥寒切身失廉耻，罪虽可惩情可周。殷勤提奖出首实，塔光返照莲池头。片言折狱出郊去，手持綵棒鞭春牛。春牛白，春牛黑，昨朝角触今犁轭。春牛肥，春牛瘠，昔日咆哮今稼穑。放下綵鞭一事无，弹琴隐几看春色。
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