永新颜氏贤，眼底于八环。
如何昨寄书，劝我立杏坛。
杏坛宁有几，自生民以还。
夫我异于是，坛在灵台间。
至近而至远，随默以随言。
无行而不与，无地何立焉。
留心理五典，神越三坟前。
《答颜山农》全文
- 鉴赏
这首诗是明代哲学家湛若水对颜山农的回信，展现了其深邃的哲学思想和对教育的独到见解。
首句“永新颜氏贤”，赞美颜山农的贤德，接着“眼底于八环”则表达了颜山农视野广阔，对天下事了如指掌。随后，“如何昨寄书，劝我立杏坛”一句，点明了颜山农在信中鼓励湛若水建立教育的象征——杏坛，以传播知识和道德。
“杏坛宁有几，自生民以还”两句，提出杏坛并非实体存在，而是自人类文明以来，教育精神的象征。接下来，“夫我异于是，坛在灵台间”表明湛若水认为真正的教育不在外在的场所，而在内心深处，即“灵台”。
“至近而至远，随默以随言”强调教育应当贴近生活，无论言语还是行动，都应体现教育的真谛。“无行而不与，无地何立焉”则进一步阐述，教育不应局限于特定地点或形式，而应贯穿于生活的每一个角落。
最后，“留心理五典，神越三坟前”表达了湛若水对古代经典的学习和深入理解，以及超越传统，追求更高层次的精神境界的决心。
整体而言，这首诗通过对话的形式，探讨了教育的本质、方法和意义，体现了湛若水对教育的独特理解和深刻思考。
- 作者介绍
-
湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
- 猜你喜欢
画马图
平沙远草春未生，万木夜起争悲鸣。
秋云欲坠都护垒，急雪暗下屯田营。
胡人却走畏深入，汉家飞将已云集。
此时一马直万钱，陇右河湟更供给。
边尘净尽今百年，万马潦倒西风前。
天生骏骨例艰阻，是处雕鞍蒙受怜。
君家九幅开新帐，欻见腰袅华堂上。
长鞭不用羁络远，雾縠云罗倚惆怅。
高旌袅袅霜露微，苜蓿得雨连山肥。
同时战士今不归，曹霸弟子能神奇。
毫端妙处君得之，驽骀往来空尔为。
赠唐充之兼简益中
三年白沙看江山，可当中原故人面。
今来千里逢故人，笑谈却作江山见。
江山故人不相远，平生志愿于君满。
唐侯独立一代无，张侯与之来集枯。
老松本自岁寒外，良马不畏长途驱。
饥年百室仰粟廪，暑路六月悬冰壶。
念昔关汪不相贷，视世好爵如机械。
上书索去不作难，云我未了平生债。
后生少年延颈观，诸公故人思一快。
基本未定天夺之，赖有君侯数人在。
龙媒已远风驭回，坐叹四海梁木摧。
尔来老谢又继往，但觉眼界常尘埃。
长江无津出光怪，迥野入夜开风雷。
此语不诬君可验，请君更讨防身剑。
知止啸傲轩
贪夫九鼎犹不足，渊明一轩长有馀。
人生趋向等天壤，鸱嚇腐鼠猜鹓雏。
中郎妙处世不识，风期自与常人殊。
开轩便有千载韵，友葛天氏无怀徒。
坐看松菊换时节，兔葵桃树纷荣枯。
五年却走各南北，千里怀想空烦纡。
双鱼沈浮久不至，三径寂寞今何如。
文章潦倒付丘壑，疾病蹭蹬思江湖。
何时共坐北风里，烦君小摘园中蔬。
同诸子游城东园
昔闻城东园，欲往常不款。
今来天气佳，茶瓯起衰懒。
杖藜出门去，如膜开病眼。
木叶犯新霜，瓜田带馀暖。
川源疑有无，风云递舒卷。
不期鱼鸟会，偶逐鸥鹭远。
浅水乱菰蒲，荒亭秀苔藓。
青山近在望，更悟秋意晚。
同行二三子，诗语各萧散。
不愁罚觞难，苦恨白日短。
千秋高阳池，令人忆山简。