證人裘冶到东勾，磊落三君最上头。
九死尚传绝学重，不徒甲子义熙留。
《过桐斋吊废翁鼓峰隐学三先生》全文
- 鉴赏
这首诗是清代诗人全祖望所作的《过桐斋吊废翁鼓峰隐学三先生》，通过“證人裘冶到东勾，磊落三君最上头”两句，表达了对三位先贤的敬仰之情。裘冶作为见证者，来到东勾之地，而“三君”则是指废翁、鼓峰两位隐士及其弟子，他们位列群英之首，其人格与学问皆为世人所推崇。
接着，“九死尚传绝学重”一句，赞扬了这三位先生即使历经磨难，仍坚守并传承着高深的学问，其精神之坚韧令人钦佩。“不徒甲子义熙留”，则进一步强调了他们的贡献超越了时间的限制，他们的思想和行为在历史长河中留下了深刻的印记，影响深远。
全诗通过对裘冶与三位先贤的描述，以及对他们精神品质的赞美，展现了对古代学者追求真理、坚守信仰的崇高敬意，同时也体现了对历史传承与文化积淀的重视。
- 作者介绍
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全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。朝代：清 字：绍衣 号：谢山 籍贯：浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村） 生辰：1705-1755
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