今古终归必尽身，眼前为假便为真。
乾坤别有黄粱境，祇恐神仙亦梦人。
《过邯郸口号六首·其五》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和独特的视角，探讨了生命、现实与梦境之间的关系。诗人郭之奇通过“今古终归必尽身，眼前为假便为真”这两句，表达了对人生短暂与虚幻的感慨。他认为，无论是历史还是未来，最终都将归于生命的终结，眼前的景象或许只是表面的真实，而背后隐藏着更深层次的真相。
接着，“乾坤别有黄粱境”一句，引入了一个充满神秘色彩的概念——黄粱梦。黄粱梦是中国古代一个著名的典故，讲述了一位道士用一粒黄粱米煮成的饭，让一位旅人梦中经历了一生的故事。在这里，诗人将黄粱境视为一个独立于现实之外的世界，暗示了存在另一个可能的宇宙或境界。
最后，“祇恐神仙亦梦人”则进一步深化了这一主题，提出了一个令人深思的问题：即使是被视为超脱尘世的神仙，是否也可能在某个层面陷入梦境之中？这不仅质疑了神仙的绝对真实性和超越性，也引发了对人类自身存在的本质和界限的思考。
整体而言，这首诗以富有哲理性的语言，引导读者探索生命、现实与梦境之间的复杂关系，以及对超自然现象的深刻反思，展现了诗人对宇宙奥秘和人生意义的独到见解。
- 作者介绍
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郭之奇
郭之奇（1607年－1662年），字仲常，号菽子，又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区）人。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节。朝代：明 字：仲常 号：菽子 籍贯：广东揭阳县榕城东门（今广东揭阳市榕城区） 生辰：1607年－1662年
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