同条生不同条死,觌露全机谁后先。
一句鹘崙难劈破,一时乞与子孙传。
同条生不同条死,觌露全机谁后先。
一句鹘崙难劈破,一时乞与子孙传。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《谒准禅师塔》。诗中运用了生动的比喻和深刻的哲理,展现了对人生、佛法的独到见解。
“同条生不同条死,觌露全机谁后先。”这两句诗以“同条生”与“不同条死”为对比,形象地描绘了生命的多样性和不可预知性。生命如同树的枝条,有的枝条繁茂,有的则枯萎,这象征着人生的命运各异。同时,“觌露全机谁后先”则进一步强调了生命的不可预测性和因果循环的奥秘,暗示着每个人的命运都是由过去的行为所决定的,而未来又影响着过去的因果链,这种因果关系是无法轻易断定先后顺序的。
接下来的“一句鹘崙难劈破,一时乞与子孙传。”两句诗则深化了主题。鹘崙,即指坚硬的石头,这里用来比喻难以理解或难以言表的真理。这句话意味着有些道理或真理,即使是最聪明的人也难以完全理解或解释清楚,就像鹘崙一样难以劈开。最后,“一时乞与子孙传”表达了诗人希望将这些深奥的道理和智慧传承给后代,让后人也能从中受益,理解生命的真谛和佛法的精髓。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了生命、因果、智慧传承等主题,体现了诗人对人生和佛法的深刻思考和感悟。
昔游何山奇,东南黄海最。
但惊秀绝天地间,终愁险出人情外。
此地合让天为都,游之且难而况居。
若论卜筑何者得,我作主人山作客。
不待招邀满户庭,常与幽人借颜色。
能化城市为烟霞,最好未有如翁家。
市声祇用一墙隔,岚翠已教三面遮。
看山得山自来处,百里轩台陡云雾。
支峰散作万马奔,昂昂欲过窗前去。
此中读书生子孙,那不头角都嶙峋。
冯家四经旧守匣,邓氏一艺皆空群。
方知爱山有真乐,雀跃作游吾自笑。
愿托静者为平生,此意久取名吾名。
行当脱却谢公屐,来看君家一桁青。
伍郎束发去乡土,挟弹翩翩十三五。
呼卢纵酒百不忧,祇思射杀南山虎。
西泠桥畔与君逢,投鞭一醉春风中。
吴姬压酒香满店,门外垂杨嘶玉骢。
是时方两小,意气绝倾倒。
一为吴门别,君访安期岛。
十年沧海头,朱颜不自保。
嗟嗟翔风翰,堕作穷林鸟。
葛衣索索行市中,双鬓忧来似蓬葆。
道逢南阳刘孝标,慨然为著广绝交。
炎凉世态有如此,我辈岂肯长蓬蒿。
倏忽流光疾如电,耿耿思君抚长剑。
扁舟一度访君门,落花满地无人见。
今秋意外得重逢,谁知君病馀危喘。
得志无身古所伤,况今七尺犹贫贱。
我为因人更远离,望风遥别不胜悲。
闻君力疾犹相送,想见重来惆怅时。
《九月白门遇伍三病甚恐其不可复治后闻其强病相送而余已发矣因综计吾二人聚散踪迹作为是诗伍生见之当霍然也》【清·黄景仁】伍郎束发去乡土,挟弹翩翩十三五。呼卢纵酒百不忧,祇思射杀南山虎。西泠桥畔与君逢,投鞭一醉春风中。吴姬压酒香满店,门外垂杨嘶玉骢。是时方两小,意气绝倾倒。一为吴门别,君访安期岛。十年沧海头,朱颜不自保。嗟嗟翔风翰,堕作穷林鸟。葛衣索索行市中,双鬓忧来似蓬葆。道逢南阳刘孝标,慨然为著广绝交。炎凉世态有如此,我辈岂肯长蓬蒿。倏忽流光疾如电,耿耿思君抚长剑。扁舟一度访君门,落花满地无人见。今秋意外得重逢,谁知君病馀危喘。得志无身古所伤,况今七尺犹贫贱。我为因人更远离,望风遥别不胜悲。闻君力疾犹相送,想见重来惆怅时。
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