喧喧符传指天津,共道衣冠禹会新。
过岳嵩呼催玉节,入朝云色拥金轮。
来时并讶占星瑞,宴罢双歌湛露仁。
自是乾坤多涸辙,不将馀泽润波臣。
喧喧符传指天津,共道衣冠禹会新。
过岳嵩呼催玉节,入朝云色拥金轮。
来时并讶占星瑞,宴罢双歌湛露仁。
自是乾坤多涸辙,不将馀泽润波臣。
这首诗《邵莫二大夫朝天歌》由明代诗人王世贞所作,描绘了两位大臣朝见天子的宏大场景。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了朝廷的庄严与神圣。
首联“喧喧符传指天津,共道衣冠禹会新”以“喧喧”形容朝见场面的热闹,通过“符传”和“天津”(古代指通往京城的渡口)的描绘,营造出一种庄重而有序的氛围。同时,“衣冠禹会新”则暗示了两位大臣的尊贵身份和朝见的特殊意义。
颔联“过岳嵩呼催玉节,入朝云色拥金轮”进一步渲染了朝见的壮观景象。岳嵩(岳指泰山,嵩指嵩山)象征着崇高的地位,玉节代表官员的权力和尊严,云色和金轮则分别象征着天空的广阔和太阳的辉煌,共同烘托出朝见的神圣与荣耀。
颈联“来时并讶占星瑞,宴罢双歌湛露仁”描述了朝见前后的情景。大臣们在来时惊讶于占星之瑞,预示着吉祥;宴罢之后,他们又以双歌表达对君主仁德的颂扬。这一联体现了君臣之间的和谐关系以及对君主德行的推崇。
尾联“自是乾坤多涸辙,不将馀泽润波臣”则表达了对君主施政的期待。乾坤多涸辙比喻天下多艰难,希望君主能像滋润万物的雨水一样,给予臣民以恩泽。这不仅是对君主的期望,也是对国家治理的一种理想化愿景。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的寓意,展现了明代朝廷的威严与和谐,同时也寄托了诗人对于理想政治的向往。
湘屏几叠,罨晚云如梦,春阴如墨。
昨夜绿章初下,点点紫绵和露坼。
可奈东风,吹花调粉,化作东栏数枝雪。
香靥销红,仙肌凝素,掩映绣帘隙。
猩英占断芳菲色。纵飞琼相妒,依然倾国。
莫忆红罗小亭侧。聘与梅花,玉冷天寒,怎生禁得。
且傍珍丛,故烧银烛,看取晚妆明婳。
尘昏匣镜,香消篆缕,孤影伤憔悴。
但历数前踪,臂印心盟,看花对酒,无穷情味。
巷陌依然,旧人何在,回首轻抛弃。
更杳杳沧溟,似雪波涛,鱼讯休寄。连环带系。
空相对、脉脉含愁思。
可还得重逢,细与镫前覼缕,尽说一生心事。
劝著伊行,几经魔难,辛苦安家理。
未应似当初,暮宴朝欢,只恁虚费。
深巷停车缓。乍归拂、缁衣尘案。
手插瓶花,正玉蕊舒迟,锦帏遮浅。
渐近中秋残暑在,更试捉、轻罗小扇。
透窗纱、一片虫声,未知近远。纤云晚来卷。
任安排簟席,湘纹初展。傍绿梧深竹,举杯自劝。
偷得閒身非易事,待重把、流光细检。
喜明朝、瓜果筵陈,桂华又满。