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《湖山寻梅二首·其一》全文
发布时间:2025-12-06 02:27:57 宋 / 陆游   形式: 古风

镜湖渺渺烟波白,不与人间通地脉。

骑龙古仙绝火食,惯住空山啮冰雪。

东皇高之置度外,正似人中巢许辈。

万木僵死我独存,本来长生非返魂。

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注释
渺渺:形容湖面宽广无边。
烟波:水面上的雾气和波纹。
地脉:大地的脉络,比喻人间的联系。
骑龙古仙:传说中的仙人,骑着龙。
巢许辈:巢父、许由,古代的隐士。
僵死:形容树木枯萎。
返魂:指复活的灵魂。
翻译
镜湖水面广阔,烟雾缭绕泛着白色,仿佛与人间隔绝了地脉的联系。
古代骑龙仙人已经不吃烟火食物,习惯居住在空旷的山中以冰雪为食。
东皇(古代神话中的天帝)对此视若无睹,他们就像人间的巢父、许由那样的隐逸之人。
万物枯萎而我独自生存,原本我就拥有永恒的生命,并非死而复生的灵魂。
鉴赏

这首诗描绘了一幅神秘而超然的画面。"镜湖渺渺烟波白"开篇即以湖面的广阔和烟波浩渺,营造出宁静而迷蒙的氛围。诗人称湖水不与人间的地脉相连,暗示了其隐秘与超凡的特性。接下来,诗人借"骑龙古仙"的形象,描绘了一个远离尘世烟火、在空山中以冰雪为食的仙人,这体现了诗人对超脱世俗生活的向往。

"东皇高之置度外"中的"东皇"可能指的是东方的神祇或自然力量,诗人将其置于度外,表达了对这种力量的敬仰和超脱的态度。"正似人中巢许辈"将这位仙人比作巢父、许由那样的隐逸高士,进一步强调了他的超脱尘世地位。

最后两句"万木僵死我独存,本来长生非返魂",诗人以湖边孤独的梅树自比,虽然周围万物凋零,但梅树依然坚韧生存,象征着诗人坚韧的生命力和对长生的理解,并非肉体的复活,而是精神的永驻。

整体来看,这首诗通过湖景和仙人的寓言,寄寓了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往,以及对生命的独特理解。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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