莲烛词臣在外庭,青钱学士已登瀛。
回廊屈曲随岩阜,挟策何妨取次行。
莲烛词臣在外庭,青钱学士已登瀛。
回廊屈曲随岩阜,挟策何妨取次行。
此诗描绘了宋代文人雅士在艮岳书馆中的生活场景。首句“莲烛词臣在外庭”,以“莲烛”象征文人的才华与高洁,将他们比作在宫廷外独立思考、才华横溢的词臣,营造出一种清雅脱俗的氛围。接着,“青钱学士已登瀛”一句,通过“青钱”这一形象,比喻学士们如同珍贵的货币一般,已经步入了知识的海洋,展现出他们在学问上的成就与追求。
“回廊屈曲随岩阜”描绘了书馆内曲折蜿蜒的回廊,与周围的山丘自然景观相融合,营造出一种幽静而富有诗意的空间感。最后,“挟策何妨取次行”则表达了文人们在这样的环境中自由自在地阅读、思考,不必拘泥于形式,可以随心所欲地探索知识的广阔天地,体现了他们对自由学术探索的向往和尊重。
整体而言,这首诗通过对艮岳书馆内景物的细腻描绘,以及对文人学者自由学术生活的赞美,展现了宋代文人士大夫的精神风貌和对知识的热爱与追求。
闽山灌木翳先庐,七十炎荒更久居。
君倘朝京烦一问,老妻弱子近何如。
木绵庵畔瘴云愁,犹恋湖山一壑秋。
从道黄粱俱一梦,几人解上五湖舟。
《二十七日晚到万安县县令冯仲文来问劳翌日登岸观故宋贾相秋壑所居故址左城隍祠右社稷坛中为龙溪书院其后二乔木郁然云贾相生于此书院旧甚盛田多于邑学今归之官独旧屋前后二间中存先圣燕居像左四公木主徘徊久之当宋季年君臣将相皆非气运方兴者敌襄樊无策可救江左人材眇然无可为者譬之奕者不胜其偶无局不败是时有识者为崔菊坡叶西麓无已则为文山李肯斋可也而痴顽已甚贪冒富贵国亡家丧为千载骂笑而刻舟求剑者乃区区议其琐琐之陈迹悲夫因赋二绝如罪其羁留信使之类皆欲加之罪之辞也·其一》【明·张以宁】木绵庵畔瘴云愁,犹恋湖山一壑秋。从道黄粱俱一梦,几人解上五湖舟。
https://www.ahchsz.com/shici/3Wfsf.html
家住翠屏溪上头,思莼空结半生愁。
今朝初洗红尘梦,烟雨西江满意秋。