及雪看山色,寻春到水源。
华舟原可泛,韶节最堪论。
池馆称清寄,诗书悦性存。
真幽供静赏,岂必在秾繁。
及雪看山色,寻春到水源。
华舟原可泛,韶节最堪论。
池馆称清寄,诗书悦性存。
真幽供静赏,岂必在秾繁。
这首诗描绘了诗人初春时节游览玉泉山的情景,充满了对自然美景的赞美与内心的宁静追求。首句“及雪看山色”,既点明了季节与地点,也暗示了诗人对雪后山色的独特欣赏,展现出一种超脱于日常的审美情趣。接着,“寻春到水源”则进一步展现了诗人探索自然之美的行动,将春意盎然的生机与源头活水的灵动相融合,寓意着生命的源头与希望。
“华舟原可泛”一句,以华美的船只比喻人生旅途中的美好追求,表达了诗人对生活品质的向往和对精神世界的探索。“韶节最堪论”则强调了春天这一美好时节对于思考与感悟的重要性,暗示了诗人在此时此刻的心境与思考达到了一个高峰。
“池馆称清寄,诗书悦性存”两句,通过描述清雅的园林环境与丰富的文化生活,表现了诗人对精神家园的追求以及通过阅读诗书来滋养心灵的渴望。这里不仅体现了个人的修养与情趣,也反映了当时文人士大夫阶层的生活理想与审美趣味。
最后,“真幽供静赏,岂必在秾繁”两句,以对比的手法,强调了真正的美并不在于外在的繁华与热闹,而在于内心的宁静与对自然之美的深刻体悟。这种观点超越了对物质表象的追求,指向了一种更加内在、深刻的美学体验,体现了诗人对生活本质的洞察与对精神境界的向往。
整体而言,这首诗通过对初春景色的细腻描绘和对内心世界的深入探讨,展现了诗人对自然与人文之美独特而深刻的感悟,以及对精神生活的高度追求。
元是清都紫府仙,出为名世应半千。
发矢两科俱中的,英名煊赫斗横天。
鄞水富沙典芹泮,黜浮崇雅文风焕。
沙阳之政宽而明,吏不忍欺民不玩。
双飞凫舄造皇州,三台八座俱挽留。
辞荣避宠姑别驾,恬退高节前无俦。
千里提封勤赞理,恕以待人严律己。
一轮秋月照无私,百尺春潭清见底。
须知作善天降祥,俾耆而艾寿而臧。
萱闱朱颜映苍鬓,诜诜兰玉如鸾翔。
匪伊丹诏日边至,策足乌台陟端揆。
年年衮绣舞莱衣,瑶池屡献蟠桃瑞。
济济跄跄蔼缙绅,祝尧均效华封人。
觞称凤阙懽声沸,花锡鸾枝内样新。
露叶巧裁隋苑彩,天葩先借汉宫春。
举头仰戴君恩重,好尽忠诚报紫宸。
不用凉州羯鼓催,阳和已逐小春来。
谁将万点花间艳,都向百官头上开。
样巧賸裁隋苑彩,影摇斜蘸汉宫杯。
玉阶再拜君恩重,洋溢懽声遍九垓。
凤城久矣饮韩公,华胄重来振祖风。
关决藩条明且恕,待人接物春融融。
散为和气遍南土,雨顺年丰民按堵。
海沂虽喜赖王祥,骥足治中难久驻。
向来文惠粹瀛洲,藉藉声名动冕旒。
愿君凌厉绍前美,南涧事业当同休。
于今且庆生申旦,敬爇瓣香祈鹤算。
中秋节近月婵娟,正好平分通夕宴。
君家自有旧毡青,合上星辰听履声。
明年此会知何处,宣劝黄封下帝廷。