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《答张桐君见题三闾书院之作·其一》全文
发布时间:2025-12-05 09:33:22 明 / 屈大均   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

桐君何事别桐庐,来问罗浮桂父居。

岂有仙人还好剑,繇来高士不知书。

青樽但使秋常满,白发从教日已疏。

身是湘累憔悴种,忍将词赋送居诸。

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鉴赏

这首诗以对话的形式展开,诗人屈大均与张桐君之间的交流充满了哲理与深意。首先,诗中提到“桐君何事别桐庐”,以桐君的离别引出下文对隐逸之士的探讨。接着,“来问罗浮桂父居”一句,暗示了张桐君寻求隐逸生活的指导者,而“岂有仙人还好剑,繇来高士不知书”则表达了对传统观念的挑战,即真正的隐士并不追求世俗的功名利禄,而是追求内心的平静与自由。

“青樽但使秋常满,白发从教日已疏”描绘了一幅隐逸生活的图景,强调了精神的富足与时间的流逝,暗示了诗人对自然生活和精神追求的向往。最后,“身是湘累憔悴种,忍将词赋送居诸”则表达了诗人虽身处困境,但仍坚持自己的理想与信念,通过词赋寄托情感,传递对生活的思考和对理想的追求。

整体而言,这首诗通过对隐逸生活的探讨,展现了诗人对自由、自然和精神追求的深刻理解,以及在逆境中坚守自我、表达自我的勇气和决心。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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