坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。
二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。
二物若还和合了,自然丹熟遍身香。
这首诗是南宋时期著名诗人张伯端创作的《绝句六十四首》中的第十三首。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,探讨了道家修炼之法,通过对自然现象的描绘,隐喻内丹修炼的过程。
"坎电烹轰金水方,火发昆崙阴与阳。" 这两句诗借用了五行学说中的元素相生相克之理,"坎"代表水,"电"象征雷鸣,"烹"则是煮的意思,暗示着水能化解金属之意,显示出万物相互作用、转化的哲思。"火发昆崙阴与阳"中的"昆崙"是指远古神话中西方的神山,也象征着太阳和火焰,"阴与阳"则暗示了宇宙间阴阳对立统一之理。
"二物若还和合了,自然丹熟遍身香。" 这两句诗表达的是在修炼过程中,通过内外兼修,将身心调和至极致,达到内丹成熟的境界,从而散发出迷人的香气。这里的"二物"可能指的是阴阳、真假等对立统一的元素,而"自然丹熟遍身香"则是形象地描绘了修炼成功后的美好状态。
总体来看,这首诗通过精巧的语言和深邃的思想,展现出作者对于道家哲学和内丹修炼理念的深刻理解。
器土必型,器竹必范。绥则有蝉,冠则有范。
哲人畏威,爰矜爰业。省之察之,春冰是涉。
帝命攸畀,而胡罔嘉。忽心乘之,厥玉斯瑕。
圣戒罔念,贤省日三。舆则倚之,立则如参。
渊鱼负冰,谷鸟嘤嘤。贤岂在贵,愚匪无荣。
维彼贤人,省躬靡疚。彼愚何人,外华中垢。
花见羞,问汝何时生,不得见尔面,徒闻誇尔名。
尔名至今犹在人,尔貌当时知绝伦。
花见羞,双蛾绿,出侯门,入金屋。
君王本代来,不识中州曲。
风尘一朝起,零落随马足。
随马足,事已非,果然摧眉伏沙泥。
游魂茫茫绕青冢,罗衣血染何当归。
花见羞,入黄泉,生时花应妒,死后花反怜。
花谢枝头子还结,妾死心事谁当传。
君王墓草埋寒烟,春风麦饭洒谁边。
花见羞,恨千年。