寰中几个闻鸡起,江上千艘缚鸭回。
山鬼见时应冷笑,不知献颂有人来。
寰中几个闻鸡起,江上千艘缚鸭回。
山鬼见时应冷笑,不知献颂有人来。
这首诗描绘了江南水乡的日常生活景象,通过对比与反讽的手法,展现了作者对社会现象的独特洞察。
首句“寰中几个闻鸡起”,以“闻鸡起舞”的典故,形象地描绘了晨起劳作的情景,但这里的“几个”二字,暗示在繁忙的生活中,真正能早起的人并不多,隐含了一种对现代社会生活节奏加快、人们普遍缺乏早起习惯的感慨。
次句“江上千艘缚鸭回”,则将视线转向江面,展现了一幅繁忙的水上运输图景。鸭子被捆绑后运回,可能意味着它们将被宰杀作为食物,这一场景既体现了生活的艰辛,也反映了人类对自然的利用和改造。
接下来,“山鬼见时应冷笑”,这里运用了神话中的山神形象,以山鬼的视角来审视人类的行为,表达了对人类活动对自然环境影响的反思。山鬼的冷笑,暗含了对人类过度开发、破坏自然生态的不满和讽刺。
最后一句“不知献颂有人来”,则从更深层次探讨了社会价值和道德观念的问题。在物质追求日益高涨的社会背景下,是否还有人愿意停下来,思考和赞美那些平凡而美好的事物?这句话提出了一个值得深思的问题:在快节奏的现代生活中,人们是否还能保持一颗感恩和敬畏之心,去欣赏和颂扬生活中的美好?
整体而言,这首诗通过细腻的观察和巧妙的构思,不仅描绘了江南水乡的生活场景,还蕴含了对社会现象的深刻反思,以及对人性和自然关系的哲学思考。
我自何山来,觅路占楼钟。
联翩两葛巾,跌宕一短筇。
深谷已曛黑,夕阳犹半峰。
堂中千岁师,磊砢如古松。
残僧三四辈,斗粟各自舂。
长廊久寂寞,香火亦阙供。
颇闻在世时,一钵制恶龙。
时时出雷雨,百里常年丰。
宿缘忽云尽,献供无春农。
馋乌晨攫饭,饥鼠夜穿墉。
而况我辈人,生世本不逢。
胡不安汝分,终年抗尘容。
静观兴废事,可洗芥蒂胸。
一笑下山去,村坞烟重重。
平日身如不系舟,曾从楚尾客秦头。
风生江浦千帆晓,月落山城一笛秋。
万事只能催白发,百年终是卧荒丘。
扶衰强项君休笑,尚忆人间汗漫游。