花娇柳亸春无算。流莺呼得心头乱。
待到子规啼,还怜春去时。春今何处去。
留下愁如许。无计可安排。春归病也该。
花娇柳亸春无算。流莺呼得心头乱。
待到子规啼,还怜春去时。春今何处去。
留下愁如许。无计可安排。春归病也该。
这首《菩萨蛮》由清代诗人王芬(蕙田)所作,通过细腻的笔触描绘了春日的美景与随之而来的离愁别绪。
首句“花娇柳亸春无算”以“花娇”和“柳亸”生动地展现了春天的生机与柔美,仿佛春日里的花朵与垂柳都充满了生命力,让人感受到无限的美好。接着,“流莺呼得心头乱”一句,将自然界的鸟鸣与人内心的波动巧妙结合,流莺的啼叫似乎触动了诗人心中的情感波澜,使得原本宁静的心境变得纷乱起来。
“待到子规啼,还怜春去时。”子规,即杜鹃,其啼声凄厉,常被视为春去的象征。诗人在这里表达了对春天即将逝去的不舍之情,即使在等待着子规的啼叫,心中仍眷恋着春天的美好时光。
“春今何处去。留下愁如许。”这两句直抒胸臆,表达了诗人对于春天离去的无奈与哀愁。春天去了哪里?留下的只有无尽的愁绪。愁绪之多,无法计量,形象地表现了诗人内心的沉重与复杂情感。
最后,“无计可安排。春归病也该。”诗人感叹自己无法安排春天的回归,甚至在春天离去后,自己也仿佛染上了离别的病痛。这一句不仅深化了对春天逝去的哀伤,也暗示了诗人因情感波动而产生的身体不适,体现了情感与生理状态的紧密联系。
整首词通过细腻的情感描绘和生动的自然景物描写,展现了诗人对春天美好时光的深深眷恋以及随之而来的离愁别绪,表达了对生命短暂与自然更迭的感慨。
移家邺城接建安,西来轗轲悬忧端。
异乡感怀殊不寐,剑闪七星灯下弹。
鲁缟齐纨价易买,越罗蜀锦人争看。
无计疗穷痴儿怨,糟糠老妻任艰难。
不见少陵几口走栈阁,赖有橡实时充餐。
白帝春归同寂寞,锦江月出两团圞。
中原兵戈阻旧国,黄尘杀气相迷漫。
我逢昭代幸无恙,晋俗留人惊岁残。
又不见要离何为火妻子,霸图直欲功名完。
身后梁鸿并蒿里,不如五噫行歌石可刊。
久雪敝衣惜奴婢,漫将诗草发长叹。
吕望八旬持钓竿,困龙且向积水蟠。
谁道颓年气傲岸,四海交游曾结欢。
公门了无一字干,秋潭照心无波澜。
小儒孟浪竟何益,睥睨宁知世路宽。
暗洒淤泥污巢由,箕山忽崩颍水乾。
神明在天笑魑魅,时复清风吹鹖冠。
俯视人间尽浩渺,独登万仞之峰峦。
吹笙爱听子晋曲,仙骨能胜鹤背寒。
《离感篇远示元灿元煇诸儿》【明·谢榛】移家邺城接建安,西来轗轲悬忧端。异乡感怀殊不寐,剑闪七星灯下弹。鲁缟齐纨价易买,越罗蜀锦人争看。无计疗穷痴儿怨,糟糠老妻任艰难。不见少陵几口走栈阁,赖有橡实时充餐。白帝春归同寂寞,锦江月出两团圞。中原兵戈阻旧国,黄尘杀气相迷漫。我逢昭代幸无恙,晋俗留人惊岁残。又不见要离何为火妻子,霸图直欲功名完。身后梁鸿并蒿里,不如五噫行歌石可刊。久雪敝衣惜奴婢,漫将诗草发长叹。吕望八旬持钓竿,困龙且向积水蟠。谁道颓年气傲岸,四海交游曾结欢。公门了无一字干,秋潭照心无波澜。小儒孟浪竟何益,睥睨宁知世路宽。暗洒淤泥污巢由,箕山忽崩颍水乾。神明在天笑魑魅,时复清风吹鹖冠。俯视人间尽浩渺,独登万仞之峰峦。吹笙爱听子晋曲,仙骨能胜鹤背寒。
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