五月寒风冷佛骨,中夜起坐万感集。
僧宝人人明月珠,弟子谁依白茅室。
五月寒风冷佛骨,中夜起坐万感集。
僧宝人人明月珠,弟子谁依白茅室。
这首诗描绘了送别朋友归隐为僧的情景,充满了深沉的情感与哲思。
“五月寒风冷佛骨”,五月本是温暖的季节,但诗人却感受到寒风刺骨,仿佛连佛的圣洁之光也变得寒冷,暗示着离别的哀伤与对未来的不确定感。
“中夜起坐万感集”,深夜难眠,思绪万千,各种情感交织在一起,既有对朋友离去的不舍,也有对未知生活的忧虑和对佛教信仰的深思。
“僧宝人人明月珠”,将僧侣比作珍贵的明月珠,赞美他们如同明珠般纯净、智慧且宝贵,表达了对僧侣高尚品格的敬仰。
“弟子谁依白茅室”,在离开后,谁会成为那些在简陋的茅屋中修行的弟子?这里既是对朋友未来生活的一种关切,也暗含了对传统生活方式和精神追求的思考。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的比喻,展现了送别与归隐的主题,以及对佛教精神和生活态度的深刻反思。
愁本生于闹,老须偿以间。
不难移以入,所赖送之还。
为此诗者其知道,我今读之恨不早。
可以大欢喜,无地著烦恼。
可作小神仙,有生博寿考。
君不见市上红尘热于火,炙手焚身无处躲。
山中白云懒欲眠,栖松巢鹤皆千年。
铜驼夜泣典午绝,纷纷逐鹿金瓯缺。
五湖争起作夭矫,鱼羊食人日流血。
前燕已灭后燕亡,豪杰屈指范阳王。
长河冰结亦天意,囊括三齐制东方。
玉玺一纽为天子,驱策群雄如臂指。
敢说中兴夏少康,国事粗能得料理。
阿超远自秦中来,少小流离剧可哀。
太息妍皮裹媸骨,豚犬儿郎真不才。
黄屋坐袭大宝位,亲臣重臣多猜忌。
苦将劓刵复肉刑,如何人命等儿戏。
轴辘百道下中原,万马无声夜窥边。
天险坐弃不能守,神兵已过大岘山。
寄奴夜掘五龙口,山河破碎君臣走。
执手流涕魏夫人,南燕帝业成何有。
宿草荒烟落日昏,惊沙灭没故垒存。
英雄割据长已矣,至今啼鸟怨公孙。
《广固行》【清·郭书俊】铜驼夜泣典午绝,纷纷逐鹿金瓯缺。五湖争起作夭矫,鱼羊食人日流血。前燕已灭后燕亡,豪杰屈指范阳王。长河冰结亦天意,囊括三齐制东方。玉玺一纽为天子,驱策群雄如臂指。敢说中兴夏少康,国事粗能得料理。阿超远自秦中来,少小流离剧可哀。太息妍皮裹媸骨,豚犬儿郎真不才。黄屋坐袭大宝位,亲臣重臣多猜忌。苦将劓刵复肉刑,如何人命等儿戏。轴辘百道下中原,万马无声夜窥边。天险坐弃不能守,神兵已过大岘山。寄奴夜掘五龙口,山河破碎君臣走。执手流涕魏夫人,南燕帝业成何有。宿草荒烟落日昏,惊沙灭没故垒存。英雄割据长已矣,至今啼鸟怨公孙。
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阴风夜吹关月黑,夔魈野窜麇狐逸。
空山无人夜气森,丛薄呦呦鹿声出。
以人㘥鹿蒙鹿皮,淘河作管簧膜吹。
一尘呼群百麚集,哨声初停羽声急。
摧毛裂角迸血红,深林三日闻腥风。
木兰秋狝典礼崇,翠旓云罕张军容。
斯门爪士止齐肃,旃裘毳幕屏藩雄。
合围杀气回落日,手搏赤豹拖元熊。
此岂吾皇乐游畋,世治要不忘兵戎。
银盘赐出拜异数,士卒凫灌皆雍雍。
即今遗孽方陆梁,柯坪已报歼温禺。
磐槁布露亦何有,笑尔隍鹿徒梦梦。