越人僧体古，清虑洗尘劳。
一国诗名远，多生律行高。
见山援葛藟，避世著方袍。
早晚云门去，侬应逐尔曹。
《送清江上人》全文
- 拼音版原文全文
送 清 江 上 人 唐 /法 照 越 人 僧 体 古 ，清 虑 洗 尘 劳 。一 国 诗 名 远 ，多 生 律 行 高 。见 山 援 葛 藟 ，避 世 著 方 袍 。早 晚 云 门 去 ，侬 应 逐 尔 曹 。
- 注释
- 越人：指越地的人。
僧体：僧人的风范。
清虑：清心寡欲。
尘劳：世俗的劳累。
一国：全国。
诗名：诗的名声。
律行：诗歌的格律。
高：高超。
见山：看到山。
援葛藟：比喻隐居或逃避现实。
避世：避开尘世。
方袍：僧侣穿的长袍。
早晚：早晚有一天。
云门：佛教禅宗寺庙，这里指隐居之地。
去：离开。
侬：我。
逐尔曹：追随你们。
- 翻译
- 越地的僧人风范古朴，清心寡欲洗涤世俗疲劳。
他的诗名传遍全国，诗歌格律严谨且声望很高。
他看见山就想起攀援葛藟的隐逸生活，选择身着方袍远离尘世。
早晚有一天我会追随你们，离开这纷扰红尘，前往云门深处。
- 鉴赏
这首诗是唐代和尚法照的作品，名为《送清江上人》。从诗中可以感受到一种超脱尘世、追求心灵净化的意境。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。" 这两句描绘了一位身处远古时代的僧人，他的心态清明，通过禅修洗涤了生活中的烦恼和劳累。这不仅是对僧人的赞美，也反映出诗人对于精神世界的向往。
"一国诗名远，多生律行高。" 这两句表达了诗人对于文学艺术的追求，一方面诗名传颂千里之外，另一方面也强调了文学形式和规则的重要性，即“律行”要求诗歌在格律上要达到一定的高度。
"见山援葛藟，避世著方袍。" 这两句生动地描绘了一位隐者或僧人的生活状态，他们亲近自然，以山为伴，使用草本植物编织成的物品，并穿着简单朴素的衣服来表达对世俗生活的摒弃。
"早晚云门去，侬应逐尔曹。" 最后两句则是诗人对朋友离别时的叮咛，希望朋友能在早晨和傍晚的时候通过“云门”（意指禅定之门）进入那个超然物外的境界，并且要随顺自然的法则去生活。
整首诗不仅展示了诗人的文学功底，更重要的是，它传达了一种对精神自由和内心平静的追求。
- 作者介绍
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法照
法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师朝代：唐
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