洞天风物几人知,暗得阴阳造化机。
不似寒乡待邹律,四时岩际有芳菲。
洞天风物几人知,暗得阴阳造化机。
不似寒乡待邹律,四时岩际有芳菲。
这首诗《艮岳百咏·长春谷》由宋代诗人李质所作,通过细腻的笔触描绘了长春谷独特的自然景观与深邃的哲学思考。
首句“洞天风物几人知”,以“洞天”象征隐秘而神秘的自然奇观,暗示了长春谷的不凡之处,同时也表达了对未知世界的好奇与探索欲望。接下来,“暗得阴阳造化机”一句,运用了“阴阳”这一中国古代哲学概念,形象地描绘了自然界中复杂而微妙的平衡与变化,强调了自然界的内在规律和生命力。这种对自然现象的深刻理解,体现了诗人对宇宙奥秘的感悟和敬畏。
后两句“不似寒乡待邹律,四时岩际有芳菲”,则将长春谷与寒冷地区的传统节气相比较,突出了其四季常青、花香四溢的独特景象。这里不仅赞美了长春谷四季如春的美景,更寓意着生命的永恒与自然界的无限生机。通过对比手法,诗人巧妙地传达出对长春谷这一“世外桃源”般存在之美的赞叹,以及对大自然神奇力量的颂扬。
整体而言,这首诗通过对长春谷自然景观的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对生命永恒的向往。语言简洁而富有哲理,意境深远,既体现了宋代文人的审美情趣,也蕴含了对宇宙自然的深刻思考。
女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。
郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。
云根可断亦可转,磨砻几日方成就。
梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。
颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。
丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。
东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。
空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。
小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。
东山择业何其贤,古人石刻今流传。
周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。
延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。
行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。
其余诸刻难尽述,东山直视如无前。
百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。
回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。
昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。
只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。
闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。呜呼!
党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
《题何刻工卷》【明·吴宽】女娲补天天不漏,卷石犹穿太山溜。郢工运斤风欲生,斫出难供孙楚漱。云根可断亦可转,磨砻几日方成就。梁州之贡天下无,忽然跃出东山袖。颂功载德绝妙辞,两手不停烦刻镂。丞相中郎字奇古,右军率更笔深秀。东山虽老眼犹明,一一犹能论结构。空堂考击声丁丁,丝连镂缀如絺绣。小或蝇头大或丈,深必因肥浅必瘦。东山择业何其贤,古人石刻今流传。周宣中兴文石鼓,李唐九成铭醴泉。延陵墓上止十字,荐福寺里须千钱。行人泪堕岘山下,过客手摹江水边。其余诸刻难尽述,东山直视如无前。百年独守三寸铁,姓名与石同贞坚。回看巧技未旋踵,肆中野草浮荒烟。昌黎河东如可作,梓人圬者堪同编。只今东山既颓矣,子孙守之上慎旃。闭门一日白石烂,党人之碑慎勿镌。呜呼!党人之碑慎勿镌,千载之美,无使安民专。
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