笑他白足道人昙,准拟来同弥勒龛。
悬肘不须誇印大,折腰归去傲窗南。
久藏还喜有真一,就饮何妨说后三。
萍实拾来相对剖,味甜疑是蜜中函。
笑他白足道人昙,准拟来同弥勒龛。
悬肘不须誇印大,折腰归去傲窗南。
久藏还喜有真一,就饮何妨说后三。
萍实拾来相对剖,味甜疑是蜜中函。
这首诗是宋代诗人赵希逢的作品《和斗斋》。诗人以调侃的口吻,描绘了一位自诩为"白足道人"的僧人,他的行为举止被诗人视为虚夸。"昙"在这里可能指的是短暂或炫耀,而"弥勒龛"则象征着宽宏大度的佛像位置。诗人指出,这位僧人不必过分强调臂力或技巧(如"悬肘"和"印大"),真正的修行在于内心的谦逊与超脱,"折腰归去傲窗南"表达了对这种境界的赞赏。
诗人进一步表示,对于长久以来珍藏的真理,他感到欣喜,即使在饮酒时也能坦然谈论深奥的佛法。"后三"可能是佛教中的某个教义或阶段,诗人并不避讳在世俗生活中分享这些智慧。最后,诗人以"萍实"作比,寓意禅意的果实,虽然朴素,但其内在的甜美如同蜜糖一般,令人回味无穷。
整体来看,这首诗寓含了诗人对修行者的观察和评价,以及对佛法真谛的理解,体现了宋代理性与禅意交融的诗风。
河流东来不可当,忆昨鱼鳖升君堂。
官卑方摄丞簿尉,天险欲合江淮黄。
河流决城已旬日,散赈遂呼尉官出。
尉官耳聋年六十,验票呼人百无失。
大者屋角狂狐奔,小者树底饥鹰蹲。
头颠颈缩三日饿,共盼赈粟来空村。
持瓢举釜复携斗,已见千人立沙阜。
黄衫小吏足不停,村后村前更招手。
深泥没髁无肩舆,尉来村北跨一驴。
行筹散尽整鞭去,不遣索米来豪胥。
淮阴太守知君绩,早晚台端奏贤迹。
君今所补非寸尺,不见遗黎活千百。