这首诗是明代诗人倪元璐所作的《体秋》组诗中的第四首。倪元璐以细腻的笔触描绘了两位隐士的形象，通过对比他们的生活状态和内心世界，表达了对隐逸生活的向往与思考。

首句“势人既函矢，丽子亦圜觚”描绘了社会上那些追求权势、名利之人，他们如同箭矢般急切地追逐目标，又如圆规般精确地规划人生轨迹。这里运用了比喻的手法，形象地展现了势利之人的急功近利和刻意为之的生活态度。

接着，“钟鼓享之背，赍咨赋者诬”进一步揭示了这些追求名利之人内心的空虚和被误解的状态。他们虽然表面上享受着钟鸣鼎食的荣华富贵，但内心却背负着难以言说的痛苦和无奈。同时，那些为他们赋诗作文的人，或许出于某种目的，对他们的行为进行了歪曲和不实的描述。

后两句“舟无水可住，琴不弦能娱”则转向了对两位隐士的描绘。他们仿佛在寻找一片可以栖息的水域，但却发现没有合适的环境可以安放自己的心灵。同样，他们手中的琴，没有合适的弦，无法弹奏出令人心悦的音乐。这两句诗通过隐喻的方式，表达了隐士们在现实世界中寻求精神寄托的艰难与无奈。

最后，“二子心差似，不然即钓徒”总结了前文的对比，指出这两位隐士的心境虽各有不同，但都与世俗的追求保持着距离，或许他们选择了一种更为简单、纯粹的生活方式，要么就是像钓鱼人一样，远离尘嚣，享受自然的宁静与和谐。

整首诗通过对两种截然不同生活方式的对比，展现了诗人对隐逸生活的深刻理解和向往，同时也反映了他对当时社会现象的批判与反思。