秦时?轹,如刀口希。廓然见前,石火莫追。
法于是中,不著思惟。举既不顾,咦之而往。
天中函盖,目机铢两。久雨不晴,清机历掌。
孰传其要,绝尘逸群。深明二子,详豁诸孙。
维定光佛,出豁之门。以真如用,使令万象。
反易黠鲁,纵夺雨旸。洗痴暗目,回颠倒想。
示汝语言,一切智畏。如月入水,如风行空。
无所妨碍,赠以之中。又复怜汝,□□未识。
方其死时,谓是生日。如光照珠,如甜说蜜。
秦时?轹,如刀口希。廓然见前,石火莫追。
法于是中,不著思惟。举既不顾,咦之而往。
天中函盖,目机铢两。久雨不晴,清机历掌。
孰传其要,绝尘逸群。深明二子,详豁诸孙。
维定光佛,出豁之门。以真如用,使令万象。
反易黠鲁,纵夺雨旸。洗痴暗目,回颠倒想。
示汝语言,一切智畏。如月入水,如风行空。
无所妨碍,赠以之中。又复怜汝,□□未识。
方其死时,谓是生日。如光照珠,如甜说蜜。
这首诗以生动的笔触描绘了定光古佛的形象与精神境界。开篇“秦时砺,如刀口希”,以“砺”喻佛之智慧锐利,如同锋利的刀口,暗示佛理的深刻与锐意。接着“廓然见前,石火莫追”,形象地表达了佛理的广阔无垠,任何短暂的思考都无法触及其本质。
“法于是中,不著思惟”,强调佛法的内在性,不在外在形式或思维的束缚中寻求,而是直接体验和领悟。接下来“举既不顾,咦之而往”,则表现了对佛法的坚定追求,不为外界所动,一心向道。
“天中函盖,目机铢两”,进一步描绘了佛法的包容性和细微洞察力,如同天空覆盖万物,眼睛能精确捕捉到最微小的事物。接着“久雨不晴,清机历掌”,比喻佛法的持久力量,如同久雨之后的晴朗,清新的机缘随处可见。
“孰传其要,绝尘逸群”,指出佛法的精髓难以言传,超越了世俗的纷扰,达到了超脱的境界。最后“深明二子,详豁诸孙”,表达了对佛法深入理解的传承,如同家族的延续,代代相传。
整首诗通过一系列的比喻和象征,展现了定光古佛的智慧、慈悲与超凡脱俗的精神境界,以及佛法的深远意义和广泛影响。
刘侯磊落人中彦,早年献策金鸾殿。
骤雨惊风笔阵雄,祥云丽日文采绚。
远衔君命来淩江,休养生息敷春阳。
疲癃枯朽发华彩,良善奸匿分毫芒。
政成六载朝宗国,策马驱车出城郭。
戴白垂髫不忍离,但愿车轮生四角。
以手扳其辕,手腕欲断何足怜。
正如孺子失慈母,我侯不留情凄然。
以身卧其辙,躏轹不涅肌体折。
宛似游鱼望西江,我侯不留心愈热。
借也天路遥,陈情上都宪。
都宪为请留,民情乃欢忭。
呜呼,孰谓古今人不同,我侯德政比黄龚。
我居异邑闻清风,为挥长句歌时雍。
循良有传谁能读,泐诸珉玉垂无穷。